明塔死后，珀耳塞福涅的问题被摆在明面上。
吃了冥界的食物就是冥界的一份子，这是法则的规定，得墨忒耳无法反抗，只能接受。
但是作为冥界生灵，不代表不能到冥界之外的地方来，毕竟达拿都斯、修普诺斯等冥神也是要到大地上工作的。
这就表示珀耳塞福涅可以在特定的时间，回到热闹的大地上，回到永远充满欢乐、无忧无虑的奥林匹斯神山。
这个特定的时间，可以是一年的某一段时间，也可以是一年规定一定的时间，由珀耳塞福涅自己选择在什么时候回去，什么时候回到冥界。
就像希黛里原世界的年假一样，可以一起休，也可以拆分开来。这就给了得墨忒耳一方讨价还价的机会。
最后，在得墨忒耳的据理力争下，以冥石榴只吃了三分之一为依据，让哈迪斯答应，珀耳塞福涅每年只在冥界待三分之一的时间，这个时间由珀耳塞福涅自由拆分，冥王不能干涉。
哈迪斯答应了，与此同时，也顺势提出了自己的要求，祂可以答应得墨忒耳的提议。
但，若是每年有剩余的时间，这个剩余的时间不能叠加到次年。如果不能答应，那祂们只能继续谈下去了。
得墨忒耳本来还想继续争取的，只是现在的结果已经是双方的底线，哈迪斯不可能再退了，那么再继续下去也不会有更满意的结果。
深深的，深深的呼吸一口气。
得墨忒耳，认了。
作者有话说：
注：白玫瑰的花语：唯有我配得上你的爱。
第151章
不知不觉, 距离第二次神宴结束，已经过去将近三百年了（希黛里：严格来说，还有三年）。
三百年的时光足够发生很多事。
大洪水后，在神明的庇护下, 新生的人类经过数代繁衍, 族群数量得到稳定增长。
从原来的一个小部落, 成长为一个大部落，后来因为各种原因，大部落的年轻人结队离开了大部落, 到遥远的地方寻找新的生存地，他们又成了小部落，小部落再变成大部落, 继续分化小部落。
如此循环往复, 直到人类中出现第一座城、第一位城主，也就是国王。
第一座城市的出现就像是一个讯号，很快，第二座、第三座城市在人类的行动下被建立起来，他们把神殿建立在城市的中心, 把长久以来庇护祂们部落的神明，供奉为自己城市的守护神, 为神明奉上贡品与信仰。
神明是不需要靠信仰和供奉存在的，那对他们没什么意义, 祂们若是喜欢这个城市, 便会接受人类的供奉, 继续成为这个成功转型成城市的部落的守护神。
神明行走大地, 这加大了神与人之间的联系, 也让人类更加直观的认识到神明的强大、仁慈、善变与残忍。
人类敬畏神明、恐惧神明、依赖神明, 把信仰献与神明，以及打着神明的旗号，或光明正大，或暗地里贪婪的满足着自己的私欲。
三百年来，命运纺织的故事在大地的各个角落接连上演。
继珀耳塞福涅与冥王的故事以后，大地上占比更多的，就是神与人之间的那点事。
人类基数大，纵使他们的外在美丑不一，质量不等。在数量庞大的基础上，出现绝世美人的几率还是很大的，尤其是人类寿命短，繁衍速度快，美人胚子几乎是源源不断的。
希腊神明几乎（总有那么几个例外）全员都有着超凡脱俗的美貌，颜控属性天生就是满的，人类的外在和神明又那么相像，神明会喜欢人类再正常不过了。
女神邂逅美貌的人类少年，男神引诱美丽的人类少女。
很快，神明与人类的血脉混合，拥有一部分神明特质，本身依旧是凡人的半神开始在大地上行走。
祂们大多凭借自身血脉的优势，身为神明的父母，或成为热衷于冒险的英雄，或成为一座城市的城主，运气好些的做一个中高等神明的神侍、属神。再好一些，成为神明的妻子、丈夫后，由祂们的神明伴侣为祂们求来青春的泉水，永葆青春。
祂们身为神明之子，天生受到人类的推崇，人类理所当然的认为祂们天生高人一等，因为半神不凡的血脉和天生的强大。
这些热衷和人类谈‘恋爱’的神明里，以宙斯为最。
这个希腊世界举世闻名的花花神王，祂的爱情经历若是编辑成书，几乎可以单独存放出一个图书馆。在赫拉不注意的时候偷摸着约会人类美女更是常有的事，并且尤其偏爱各个城市的公主，和她们生下半神的孩子。
面对不忠，赫拉极为愤怒，可祂无法约束花心的丈夫，宙斯从来只会当面在赫拉面前再三保证，不在赫拉面前的时候依旧我行我素。