弥阿斯用力点点头表示认同，补充道:“没有爱者多丢人，塞雷布斯，只有道德有污点的少年才会吸引不到爱者！”
“……”塞雷布斯觉得非常可笑，“胡说八道！你们文法学校的老师不是老师？体操学校的老师不是老师？父母不是监护人？难道他们的品德不足以让你们学习？至于朋友，难道只有这种朋友才能算是朋友？”
克山西普斯和弥阿斯被问住了，张口结舌。克山西普斯噎了一下才找出理由来反驳他:“爱者与普通朋友是不一样的，爱者能将爱情注入我们得心灵，使得我们身心均衡、内外兼美。普通老师和父母都不能这样。我们现在接受别人的爱，年长之后再将爱情注入别的少年的心灵，这是我们对城邦应尽的义务！”
这话荒谬的让塞雷布斯笑了出来:“与未成年男孩恋爱是公民对城邦应尽的义务！？只有爱情才能让未成年人身心均衡、内外兼美！？”
他不经意间带出了嘲讽的语气，弥阿斯有些急了，也有些生气，大声反问:“难道不是吗？厄洛斯是最古老的神，爱情是世间最高尚、最神圣的感情，当然只有爱情才能使人身心均衡、内外兼美！”
这种不理性的话塞雷布斯不愿接，闭上了嘴不说话。
克山西普斯倒没有生气，仔细想了一会儿，说:“爱情与其他感情一定是不一样的，我听到过一些见识出众、受人尊敬的大人物在宴会里议论，他们都认为养育一个男孩最重要的事情，就是有一个成年男子全身心地爱他。他们没有说为什么，所以我不知道原因。不过既然他们说过这样的话，我们的城邦也直鼓励人们这么做，我想一定是有原因在的，我们不妨去请教请教他们。”
塞雷布斯对这些“大人物”的“出众见识”存疑，问道:“是哪些人？”
克山西普斯说了几个不是名字，都是在城邦里举足轻重的公民。但塞雷布斯却有些倒胃口，因为这些人都不以智慧闻名，有名望只是因为有钱或者有权而已。
这种人的观点是可想而知的，他们在这样的环境中长大，性向和审美观在成长过程中多半早已扭曲，现在到了对男童感兴趣的年龄，自然要对此维护赞美。
他将藤球抛还给克山西普斯，有些无趣地说:“我一个都不认识，我们还是先去玩球吧。也不是什么重要问题，你什么时候见到他们了问一问，告诉我答案就行。”
克山西普斯很有兴趣地道:“这些问题很重要，我想他们也都很乐意回答，尤其是如果是你去问他们。塞雷布斯，你不知道城邦里有多少人想认识你。不过我从你的表情看出来，你不想去认识陌生人，是怕追求者太多烦心吗？我不为难你，我们去玩球，等有时间了我去问他们，把答案告诉你。”
塞雷布斯谢了他的体贴，三人一起去玩球了。这时候的他没有想到他们这场小小的争执，在城里引起了一场不大不小的风波。
作者有话要说：本卷高能，敏感者慎入
第103章 少年之爱（中）
塞雷布斯低估了雅典人对他的狂热，克山西普斯回去后问了一些人他们的疑问，那些人都很有兴致地给于了解答，但还算矜持，没有直接上门来打扰塞雷布斯。但弥阿斯回去后也与人说起了这件事，这人却非常轻狂，不但找到塞雷布斯跟前发表他狗屁不通的见解，还非要塞雷布斯认同他的意见，并且流露出想要跟塞雷布斯来一段的意思，可把塞雷布斯恶心的不轻。
塞雷布斯忍住了没有让奴隶当场揍他，但这人一点也不识趣，牛皮糖一样黏了他好几天，他去哪儿跟到哪儿，还到处宣扬塞雷布斯对他另眼相看，因为他纠正了塞雷布斯对爱情的错误看法，让塞雷布斯领略到了爱情的美好。
最让塞雷布斯生气的是，这人原本似乎在追求弥阿斯，弥阿斯再见塞雷布斯，总是会若有若无地流露出些敌意来。他们那个小团体除了克山西普斯，其余人见过塞雷布斯也都怪怪的。
塞雷布斯让奴隶暗中狠狠教训了他一顿，警告他不要再乱说话。可他已经说出去的话却收不回来了，虽然没有多少人真的相信塞雷布斯对他另眼相看，但是塞雷布斯对少年之恋不以为然的态度却传遍了全城，引发了本来就爱辩论的雅典人一场大辩论。
对雅典人，甚至对于所有希腊人来说，少年之恋都是他们社会秩序的一部分，人仿佛天经地义就该这么活着，没多少人想过为什么要如此，是否真的必须如此。
美少年的疑问引发了人们的思考，最近公民们，甚至来雅典的外邦人都流行讨论这个话题。