梁萤点头，很欣慰他的识时务，说道：“倘若日后我发现你还在偷卖私盐，是会把你贾家抄家灭族的，明白吗？”
贾丛修被唬住了，连声道：“不敢！不敢！”
梁萤缓缓起身，想了想道：“现如今我们把俞州夏氏的数万军瓦解，且又派人进京上贡，求俞州牧的官职下放，永庆和临都那边以后便能彻底得安稳。
“你是安县人，永庆这些年的变化是亲眼看到了的，当地的老百姓可富裕许多？”
贾丛修点头，“家家户户都能借余粮出来，可见太守府有把他们放到心上。”
梁萤：“前两月我也曾问过各地方县里的人口流动情况，这两年添了不少户头进来，想来老百姓都是愿意来永庆扎根的。”
贾丛修道：“这是自然，进来扎根的老百姓能分得田地，还不用服徭役，且郡内又太平，真真是政通人和。”
梁萤很满意他的夸赞，说道：“以后永庆会容纳更多的人进来，故而我想把它扩建大一些，不知贾老可有兴致参与永庆的城池建设啊？”
贾丛修：“？？？”
城池扩建不是太守府去干的吗，关他什么事？
第六十二章
见他一脸发懵，梁萤说道：“你看你家挣了钱就去购置田产，倘若郡里的老百姓手里有余钱了，改善一下居住环境，是否可行？”
贾丛修困惑道：“这跟扩建有什么关系？”
梁萤背着手，抬了抬下巴道：“以后郡里必定有其他地方的人涌入，这些人若想在郡里谋得生存，必得下放到各乡县去，故而我想把各乡县的老破旧拆掉，规划成新村。
“像有些乡下的村民会聚集到某个地方赶集，太守府计划在集市里修建房屋，方便各村采买。”
贾丛修若有所思。
一般来说住在县城里的老百姓出行和采买都挺方便，但村里的乡民进城就相对较远，故而很多村的人会不约而同聚集到某地进行货物交易。
有的是在桥边，有的是在寺庙附近，也有在空余地方，能摆摊就行。
比如哪家想卖只老母鸡，在赶集的时候捉去交易，随卖随走。
家里吃不完或用不完的东西拿到集市扎堆摆摊，卖完就走，顶多上午半天人们就陆续散去。
这是集市的存在。
梁萤准备利用人们扎堆交易的习性弄出镇的形式，专门修建少许商铺房屋供一些长期到乡下来贩卖物什的商贩落脚。
起初她想着在城里修建房屋，后来改变了主意，因为这个时代跟现代社会是反的。
现代因为商贸业发达，提供的就业需求大，所以人们才涌入城里谋生。
而这里是重农抑商的古代封建社会，大多数人的谋生手段都是务农。
土地是他们赖以生存的东西，他们几乎一辈子都是围着手里的那点土地过活，或许一辈子都不曾出过县。
所以发展乡村才是最贴合时代背景的。
借助赶集的人流量先把“镇”发展起来，搞小商贩流动模式，促进老百姓消费。
把消费拉起来了，内需才能促进作坊生产，有了作坊才会有人去做工谋生，提供就业率，同时作坊也能给衙门上交商税。
一切良性循环都需建立在农业发展的基础上，方才不会假大空。
贾丛修贩卖官盐的时候，也会把货从县城里送到村中的市集上进行售卖，包括朱家的黑陶都是这样行销的。
通常多数集市仅仅只是一块宽敞的空地，人们逢初一初五之类的日子在这里扎堆交易。
有时候他们贩官盐也不方便，因为要县城和市集两头跑，如果集市上有定点落脚地，确实要省去许多麻烦。
现在梁萤的意思就是在集市上修建少量商铺方便他们这类商贾落脚，同时也方便村民们平时来采买，而无需等到赶集。
贾丛修陷入了沉思，认真思考可行性。
梁萤说道：“集市上像官盐、锅盆碗瓢、农用铁具等物，这些东西老百姓没法自做，需得来采买。
“像安县底下有十八个村，村里头有多少个市集，你清楚吗？”
贾丛修答道：“有三个。”
梁萤：“所以一遇到赶集的时候，你们就会把官盐从县里送过去贩卖？”
贾丛修点头，“送盐的时候一并把黑陶也带些过去，来回挺不方便。”
梁萤好奇问：“还有其他的商贾跟你们一样吗？”
贾丛修：“有，像你先前说的农用铁具，还有其他炊具，也是从县里带过去的，也有从外面来的商贩送到集市去贩卖。”
梁萤：“倘若集市有落脚地，价钱也便宜，你们可会选择长远驻扎？”
贾丛修道：“自然愿意，毕竟两头跑，车马人工也要耗钱银。”