武媚娘洗漱完，开始臭美明天要穿的新衣服。
姜漫漫躺在床上，和她说着话，目光无意间瞟到酒店的便签本，突然想起《霓裳羽衣曲》。
她取过纸笔，照着脑海中的符号一笔笔往下画。
这个酒店的便签纸有A4大小，纵使她写得零散，最后倒也写下了乐谱的整整一页。
“你在写什么？”武媚娘收拾好了衣服，凑到姜漫漫跟前。
“这个，你认识吗？”姜漫漫把曲谱展示给她看。
武媚娘看见曲谱，丝毫没有迷茫为难之色，反而颇为惊讶，“你竟然会谱曲子？”
她说着，取过便签本，脑袋轻点，哼起曲子来。
“啦啦，啦啦啦……”
起初有些不熟练，但很快，她就找到了合适的旋律，从头开始重哼。
边哼着，她的眼睛逐渐发亮。
“这是你写的曲子？太厉害了！都赶上宫里的乐师了！不对，宫里的乐师也没这么厉害！”
武媚娘只可惜现在手头没有琵琶或筝笙，她真的很想马上把这乐谱演奏出来。
她自小酷爱音乐，比起民间小调，更爱宫廷乐的繁复华美，而这曲谱正好是她喜欢的类型。
华丽，盛大，慢板悠扬，繁音急节，她脑海中似都已听到丝管钟鼓齐齐鸣声时的美乐。
“后面呢后面呢，后面还有的吧？”
武媚娘眼神急切。
“有的，就是你得先把便签本给我。”
姜漫漫笑着把第一页撕下递给武媚娘，又继续默写。
这些符号大抵是惯例的几个，写顺手了以后，她的速度快了不少。
不过这套曲子本身极大，最终仍花了大半个小时才抄完，期间还找前台要了本新便签。
而姜漫漫每写一页，武媚娘就迫不及待撕下，一边用手打节拍，一边哼曲，到精彩处，时不时激动得跳跃转圈。
哼完最后一句，她又念叨好久，终于平复下心情，朝姜漫漫：
“我要收回刚刚的话，拿这套曲子和寻常宫廷乐师作比，是侮辱了它。漫漫，你简直是天才。”
姜漫漫自从高中以来还没这么高强度抄书过，此刻正转着手腕狂喝着水，听闻此言，忙摇头，“不不不。”
“这也是你孙子孝敬你的。”
武媚娘愣了愣，想起陕西菜馆的葫芦鸡，咯咯爽朗笑起来。
“该怎么说？嗯，不愧是我孙子！”
“哈哈。”姜漫漫恢复过来，走到武媚娘近前拿起谱子，“媚娘，这些谱子你都能认？”
“当然。”武媚娘奇怪看她，似乎觉得姜漫漫这问题有些奇怪。
毕竟这谱子，宫里寻常宫人都能识得。
“太好了！”姜漫漫开心合掌，面对武媚娘的不解目光，微叹了口气。
“自古以来，流传于寻常人口中的话音、歌曲，是当时人最熟悉的，也是后人最难以接触的，因为这一切不传于文字，只能依赖口口相传，而战乱、灾荒、瘟疫等等，很轻易就能将一切抹去，找不到痕迹。”
“比如，诗经、汉乐府，原来都是可以唱的，但你们那时候都已经失传了。”
“现在也是，这首曲子名为《霓裳羽衣曲》，是唐玄宗根据当时天竺乐曲《婆罗门曲》改编的宫廷乐舞的配曲，但是因为千年来的战乱，只有姜夔的《白石道人歌曲》中还保留片段，甚至现在已经没有人确切知道，这些曲谱应该如何演奏。”
20世纪初，敦煌莫高窟一个佛教经卷藏经洞中，一卷经文背后被发现抄有曲谱，这些曲谱被人称为敦煌乐谱。
自那以后，中外诸多历史学家、音乐家都通过大量研究，并根据自己的理解，对这些曲谱做了解译，但这些解译结果并不一致，专家间各有异议。
因此，这卷敦煌曲谱也常被称为“音乐天书”。
它于1908年被伯希和掠走后，至今收藏在法国巴黎国立图书馆。
“原来是这样。”武媚娘颔首，“我这便教你吧，一点都不难的。”
姜漫漫起初还担心这个“不难”是针对武媚娘来说，但很快发现，确实并不太难，只是需要记一些符号。
这些符号，盲猜去解读确实很难，但一旦知道一、七、匕等省字符号代表什么曲调、演奏手法、节拍、反复，一切也就和现代的简谱和五线谱差不了多少。
其中较有区别的是，不同唐乐器可能会使用不同的减字谱，如琵琶和筚篥的谱就不同，不能像现代乐谱那样一本蝌蚪文就通杀所有西洋乐器。
但这些减字谱也并不难，毕竟曲谱被创造出来，就是用来演奏和传授，而非用来考试的。