陛下敬重卫国夫人之心，严承财都看在眼里，不但殿中撤去金玉之物，陛下连膳食都去荤腥减肴制。
这会子怎么会忽然召乐人。
然而听过陛下下一句吩咐，严承财就明白过来，连忙去选人——
陛下点名要会抚筝和魏文帝《短歌行》的宫人。
哪怕与皇帝有旧日的渊源，但严公公能在御前待久了待住了，也不只是认字，更懂不少典故礼制：魏文帝的《短歌行》，正是当年魏武帝曹操过世后，他文制此辞，抚筝和歌，以做祭奠。
是一首哀乐。
陛下忽要听此乐……严承财猜想：莫不是，大司徒将此曲选做了卫国夫人的挽歌？
何为挽歌？是为丧歌，是为哭不能胜哀，故以歌哀之。
时丧仪之上，挽歌之风盛行，尤其是朝堂官员丧仪。
《丧仪制》甚至格外规定过级别：“三品以上，方许挽歌六行三十六人；五品以上挽歌四行十有六人……”[1]
一般挽歌，都是有固定曲调的。
但也可自选伤切者，令挽士歌之，想来大司徒是自行选了魏文帝曹丕的《短歌行》。
*
蓬莱宫。
皇帝自斟了一杯酒，但并不是为了自饮。
庭院中，奉命而来抚筝清歌的乐人，声音清澈而哀绵。
“仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。”*
皇帝将酒倾在院中杏树之下。
蓬莱宫中所植花木，多与旧年有关，譬如曾经宫正司的杏树，譬如她们曾青梅煮酒的青梅树……再如鹤喜停留的池塘水泽，荷叶莲花。
冬日天寒，而蓬莱宫除了熏笼火盆，更有地炉，故地气颇暖。
便多有仙鹤飞停至此。
圣神皇帝手持空杯，目光落在带着小鹤飞来，停在地炉旁惬意剔翎的仙鹤身上。
乐人的挽歌之声未停。
“……翩翩飞鸟，挟子巢枝。我独孤茕，怀此百离。”*
皇帝将酒杯交给宫人，取过一碟小鱼干来喂幼鹤。
严承财递鱼干的时候还在想，说起来，这可是蓬莱宫如今唯一的荤菜了。
皇帝取鱼喂鹤的手忽然顿住。
很快，没有什么耐性的小鹤开始自食其力，伸长了脖子去啄皇帝手里的碟子。
圣神皇帝皆无所觉。
她只是静静听着筝乐。
她既雅好诗文，饱览群书，自早知魏文帝这首《短歌行》，然此时做挽乐听来，思及长安之人，实令她怆然而欲泪下。
乐人歌曰——
“人亦有言，忧令人老。”
“嗟我白发，生一何早。”*
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长安。
“嗟我白发，生一何早。”
马车之上，李淳风望着眼前的弟子，亦不免想起卫国夫人丧仪上的挽歌。
不过数日间，她鬓边那一缕银白之色，便如冬日飞雪覆山茶，日渐而增。
时已二月，时气略暖。
天子是七日而殡，士大夫与庶人皆是三日而殓殡。
此时，卫国夫人已然安葬于万年县，那里有内宫女官的安葬之墓群。
陶枳曾经惦记的人，诸如姜沃之母尹德仪、女医薛则、先帝的乳母燕国夫人卢从璧，以及终身未离宫的刘司正、于宁等人都安葬于斯。
彼此为邻。
就像……她的两位师父，亦终将如此。
李淳风不忍对弟子提起，倒是姜握主动向师父说起，将来一定会送师父回阆中。
那里有太宗皇帝为两位师父定下的坟茔——那还是贞观年间，李淳风和袁天罡两人选中了同一处墓地。后来经过太宗皇帝裁断，那一处建了为国祈福的天宫院，又东西各退五里地替二人修了墓穴。
如今袁师父已经长眠于阆中多年。
而李淳风的坟茔，是在天宫院南面的五里台山。他将来自要归葬蜀地，不会留在长安。
姜握给师父倒了一杯茶，见师父伸手端过去，在行进的马车上，手也很稳，丝毫不会泼洒。
看上去……根本不像他自己所推演的大限将至。
尤其是自姑姑下葬后这几日，她陪着师父走过长安太极宫的宫殿，凌烟阁，又去祭拜过昭陵。
师父皆是行动如常。
所以有时候，她偶尔会升起不切实际的幻想：师父，或许是预感错了。
但当单独与师父相谈，见师父望着自己的目光时，这种幻想，又会消散而去。
是，她知道，人之大限，不一定要经过病和衰。
她也知道，若是去对照史册来看，这里的师父已经多停留了十年。
而且能如此清醒安然地走向彼岸，用佛家之言来说，都可算是功德圆满了。
她都明白。
然而。然而。
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马车停下，守卫宫殿的侍卫验过圣神皇帝的手令，又仔细验过大司徒的鱼符，这才放行。