这也是从古至今一直存在的问题。
太监在这个年代，被称为下贱之人，备受社会和家族的歧视。
即使年轻时候卖身阉割自己养活了一大家子。
但是，临老了也得不到家人的眷顾。
太监大多数是出身于贫苦人家之中，全是为了生活所迫，才踏入这条凄惨道路的。
包括像如今位高权重的首领太监李德全，还有跟着摇光已经混出名堂的卓文，也都是出身极为穷困的。
几乎都是小小年纪就被阉割了送进宫里伺候主子。
太监和宫女不同。
宫女基本都是旗人，一般到了二十岁，最大的二十五岁之就可以出宫，回到民间还正是年富力强的时候，可以过正常的生活。
太监就不一样了，没有固定服役期限。
从古至今，太监都是等到年纪大了，彻底失去了劳作能力，就被赶出宫去。
这些年纪大的太监出宫以后，又到哪里安度晚年呢？
他们大多是年纪很小就进了宫，身体残缺，自然不能娶妻生子，靠子女养活显然不可能了。
就算回老家，也变得十分困难。
太监大多出身贫寒，少小离乡，几十年生活在深宫之中，和三亲六故亲戚朋友都失去了联系，哪里去找自己的家呢？
当然即使有家，他们也不可能回去。
因为做太监被视为丢人的事，家里人即使从他们身上得到了好处，也依旧不愿意接纳他们。
即使是死了，他们也会被拒绝埋入祖坟。
如果混成像李德全、卓文这样的大太监，自然用不着担心养老问题。
基本都攒够了大笔银两，还有主子的余萌关照着，经营着多种买卖，自然不缺钱。
在京城也能买的起房，还有干儿子干孙子围绕在他们身边，晚年也可以过得不错。
但是，这样的太监，毕竟属于凤毛麟角。
大多数的太监们，都会遭遇到养老的困境。
最后，大多是选择寄居到寺庙、道观生存，也只有此类方外世界，才有接纳他们的胸怀。
因为这些地方，相对性包容一些。
遁入空门的人大多心存善念，一般状况下，对太监也并不会像普通人那般看不起。
这也是太监们选择寄居道观和寺庙的主要原因。
但是。
要进寺庙和道观，也不是那么容易的。
要给寺庙银钱才行，数十两乃至上百两白银，是最起码的门槛。
毕竟，寺庙也不养闲杂人等。
贡献了财产，对方才能给你养老送终。
京城西郊的恩济庄、八里庄，护国寺。还有好些自建寺观作为太监们的栖身之所，被称为“太监庙”。这些寺庙大多就是太监离宫之后的大本营，光太监墓就有两千多座。
若想进入这些寺庙养老，太监们就得先得交银子。
之后，食宿都无需掏钱了。
假如交出不来的话，那么就只能流落街头。
乞讨为生。
或是饿死或是冻死，听天由命了。
可以说是相当的凄惨。
“这是关系到他们以后养老的大事，谁也不愿意耽搁呢，所以，自然就办的快。”
蔓儿笑吟吟的凑到跟前。
用扇子给摇光扇着风。
语气有些激动的道：
“主子您是不知道，自从您提出这个事儿之后，宫里的太监们都轰动了，一个个的都可感激您了，说您是真真的菩萨心肠呢。”
“唔。”
摇光随意的点了点头。
并没有将这些赞誉当真。
她并不认为自己做了多了不起的事儿。
只是在其位，谋其政。
既然掌管了宫务，太监们自然也是自己的员工。
辛辛苦苦的在宫里劳作了一辈子。
摇光自然也不忍心眼睁睁的看着他们晚年流落街头，过得凄惨。
这太监养老所，摇光打算建成类似养老院的模式。
让太监们在六十岁退休，去太监养老所。
然后。
再调拨一些年轻的太监去负责做饭和照顾起居。
这样，也就可以避免太监们被歧视的问题。
也能让他们老有所依。
不必流落街头了。
“既然已经选好了地皮，就不必再耽搁了。回头让造办处那边儿派人去西郊丈量地皮，回来再估个数儿报上来吧。”
“是，主子，奴婢知道了。”
蔓儿连忙躬身应道。
主仆俩这边正说着话儿呢。
垂花门那边儿。
一声浅绿色袄子的大宫女冬青快步走了过来。
福身恭敬的行礼之后禀报道：
“主子，大公主求见。”