紧接着她想到什么，突然看向自己的小伙伴。
“惠惠，快看快看，我好不好看啊？”
惠闻言不得不认真的将对方进行打量。
女孩那头垂直柔顺的头发，此时没有像往常一样编发型，只是梳理好后让它自然的散落下来披在身后。
齐整的刘海，耳边的长鬓，让人不禁联想到雏人形的玩偶。
尤其是那纯黑色的眼睛。
乌沉沉呈现着一片漆黑，就像深不见底的——
突然间，惠不知为何心里咯噔了一下。
不对，奈奈她是人类。
赶紧打消了一些奇怪的念头。
他咽了咽喉咙，嘴唇动了动，最后说出来的话变成：“很、很可爱。”
女孩闻言，顿时笑得无比灿烂。
……
不久后。
他们来到此次与咒术界进行面谈的地点——京都校。
如同许多墨守陈规的封建家族一样。
尽管内部藏污纳垢，过去的历史岁月中有着不少腌臜事，但御三家却相当注重表面形象和名声。
过去的一个月里已经足够他们调查，对大筒木一族的整体实力有了相对清晰的了解。
于是衡量利弊后，决定选择了承认这个家族的地位，认同他们作为咒术界的一部分。
至于这次面谈，其实最主要的目的，是为了确定大筒木一族的地盘范围。
日本每年有过万非自然死亡事件，其中大部分都与咒灵有关。
光凭咒高每年不到两位数毕业的咒术师，当然不足以解决全日本每天源源不断的咒灵事件。
因此，除了咒高出身的咒术师之外。
事实上祓除咒灵的真正主力，是各地那些曾经为了修行而集中在灵地附近的术士们，久而久之所形成的术士家族。
即便到了现代，仍有许多术士家族还在活跃着，只不过这些家族的名声没有历史悠久，且曾作为王室御用的御三家这么响亮而已。
术士家族固然是将术式的传承作为最重要家业。
除此之外，这些家族平时的工作，就是保障地盘的安宁，将出现在地盘上具有威胁性的咒灵祓除。
只有当地家族忙不过来或能力不足以祓除的案例，以及一些出现在无主之地的咒灵，才会由咒术界作为任务，分配给咒高学生和出自普通人家庭的个体咒术师去处理。
现在咒术界方面就是想确认，大筒木一族是否只打算以远野地区作为地盘。
因为京都和东京这分别作为古代和现代的两个政治中心，无疑是必然要掌握在御三家手里的。
他们希望大筒木一族能表明不会想着要染指这两个地区。
只要达成共识的话，那么接下来就会欢迎这个家族成为咒术界的一部分。
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惠惠，日常中洞察力太高可不是好事啊→_→
说起来，四舍五入，这也算是dokidoki吧（误！）
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第121章
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在唯一问题上达成共识后, 接下来几乎没有其他问题了，咒术界很快就接纳这个据说过去几百年来一直隐居山中，遁迹藏名, 直到近期才有意出世崭露头角的家族。
然后就把对远野地区划作大筒木一族的地盘，给予相关的授权书。
其中包括了今后他们可在地盘上展开祓除咒灵的业务、灵地的部分管理和使用权限等等。
作为河童、天狗、座敷童子等诸多妖怪传说的发源地, 远野地区常年云雾缭绕的深山老林里, 使得灵气容易保留，也为孕育妖邪提供了合适的环境。
因此从古代开始, 这里就一直是各种妖怪活跃的地方。
后来到了明治年间, 日本的民俗学之父柳田国男, 对相关这一系列的传说进行调查考究，并整理编写出首部民间奇谭《远野物语》后。
远野地区从此更是有了妖怪之乡的外号。
在近代成为不少民俗爱好者纷纷想前往的地方。
后来随着互联网直播行业的兴起，这个地区又成了一些灵异直播博主们的热门探灵地点。
事实上就连远野的地方政府, 也喜欢以“妖怪之乡”为噱头去宣传当地。
像这种与诸多民间传说有直接关联的现实地点，由于氛围浓厚，日常中稍微有点怪异现象都会引起人的联想, 因此很容易滋生出各种假想咒灵。
现在有家族接管，专门负责这个地区的咒灵业务, 对于咒术界来说, 也算是减轻了负担。
嘛……可以在当地自由开展在祓除咒灵的业务、获得灵地的部分使用权管理权这些，都算是在意料之中了。