而当见到张夫人之后，几人才发现自己的担心都是多余的，听到她落落大方地招呼自己几人，都松了口气，好相处就行，一边是酒店管理出身、健谈的李若兰，一边是商贾出身、个性爽朗的四位夫人，气氛很快活跃起来。
薇薇也认识了两个新的小姐妹，一个是孙长青的女儿孙芸芸，一个是宋远的女儿宋雪儿。
孙芸芸文静一些，宋雪儿活泼一些，年纪相仿的小姐妹总是很有话说，能认识新朋友，薇薇很开心。
不到午时，四位夫人就起身告辞，李若兰极力挽留，四人摇摇头，都表示第一次拜访，先不吃饭了，等下次再来的话，肯定吃饭，这才带着孩子离开。
这一次会面，双方都很满意，李若兰这边跟四位商贾之家的夫人顺利牵上线，四位夫人也跟丈夫的师母搞好了关系。
五月二十，张清远的学堂正式开课。
开课之前是拜师礼，古代的师徒关系仅次于父子关系，所以对于拜师之事是极其郑重的，十人都提前通知过之前的师父了，经之前的师父同意才再拜张清远为师。
拜师礼庄重又复杂。
第一步为正衣冠，据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”这算是第一课，旨在让学生注意自己的仪容整洁。
入学时，学生在门外一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠，“衣冠整齐”地恭立片刻，才能进入学堂。
然后就是盥洗礼，学生在先生的带领下，按先生的要求，将手放到水盆中洗净，寓意在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。
第三步是叩首礼，据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜。”行拜师礼前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首，其次才是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。
第四步是赠送六礼和束脩，孔夫子就曾曰：“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉。”六礼分别为：芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆和干瘦肉条。不过逐渐演变下来，只要拿着六样礼品就可以了。
至于束脩，称为“贽见礼”，收下束脩后，先生会带领学子齐颂《大学》首章，象征担下“传道、授业、解惑”的职责。
最后就是等到吉时，学生们向先生跪拜献茶，先生则会对学生进行训话，教育弟子尊祖守规，告诫道德规范，并表达自身对学生的美好希冀等。
这一系列的步骤完成，才算是真正完成拜师礼。
头一次作为老师举行拜师礼，张清远感受颇深，跟在现代当老师完全不是一个感觉，现代的时候，都是简单介绍过自己就开始教学。
虽然他一直是认真讲课，认真批改作业，但张清远定位很明确，他只是一个老师，他的职责就是教会学生。
而现在，亲自带着学生走完这几个步骤，张清远才真正体会到“一日为师，终身为父”的感觉，不仅认为自己责任重大，更是觉得自己有义务将几人教导成才。
第191章 风波平息
拜师礼过后，第一天的课程正式开始。
将之前布置的作业收上来，张清远表示除了两个童生，其他人暂时都不用写文章了。
然后通知大家，这一年先从最基本的四书五经入手，带着大家梳理一遍。
在座的学生虽然不太理解，但都没有异议，先生学问那么高，肯定有自己的道理。
这个计划，是张清远考虑再三决定的，几人既然都能考上童生或者秀才，肯定本身对四书五经都有较为深刻的理解。
他的计划是，利用一年的时间带着十人疏理四书五经，重新归纳总结，让几人对四书五经可以有一个更进一步的认识，这样等后期做文章时，才会有更加深刻的观点。
本来这一年里，张清远是不打算让几人做文章的，但这里的两个童生，马上就要面临四个月以后的院试，只有尽快考上秀才，才能跟其他人保持同样的进度，所以张清远准备给两人开个小灶，持续进行文章训练，考上秀才再说。
不同于现代大学课堂的散漫，今天他讲课的时候，十个人都是目光灼灼，认真听课，如饥似渴地吸收着张清远带来的先进知识。
一上午过去，张清远满意地点点头，年纪大的果然好带，比起带儿子读书强的不是一点半点，舒服！
布置好功课，又让两个童生单独留下，看了看他们交上来的文章，指出不足之处，让两人完成功课的同时，要么自己出题每天写篇文章，要么修改文章，保持写作的敏感性。
几天过去，学堂逐渐走向正轨，张举人每天上午教课，下午写话本，日子过得充实而自在，享受着这样悠闲自在的生活。