他们之所以能够进入白鹿书院学习，从某种程度上讲，他们是最好的一批生源。
只有不如他们的，才去了府学。
这是一种固有的，自觉比府学考生们强的信念。
更何况，前一段时间，府学再一次拒绝了白鹿书院联考的邀请，学子们难免觉得府学的学子们不够大气。
归根到底，没有人愿意接受曾经居于自己之下的人反而超过自己。
“你是说梁巡抚有可能和府学的泄露题目？”
这一个反应倒是和周果想得一样了。
但接下来，对方就否认了自己的说法：“不能吧，经义题一共也就那么一点儿出题范围。”
这就要说到在模拟考试过程中，宁颂带着学子们做的一项准备工作了。
他们借着白鹿书院藏书阁的便利，将东省有记载的一百多次的乡试题目统计了出来。
其中有百分之九十数量以上的四书题，题目都遵循着《论语》、《中庸》、《孟子》的出题顺序。
整理四书题的来源，发现出自于《论语》和《孟子》的题目数量最多，都超过了一百道。
除此之外，就是《中庸》，《大学》反而是数量最少的。
在统计过往四书题目的过程中，他们不光发现了考官们出题范围的偏好，还发现了种种“巧合”。
譬如说在这数百次的乡试中，有二十多次的乡试题目相似，大雍87年和102年两科的乡试题目，除了个别题目不同之外，两科的题目相似度高达百分之八十。
做完数据分析，学子们整个人都麻木了。
第一个反应，是考官竟然偷懒。
哪怕是乡试这么重要的考试，考官们仍然存在着向前借鉴的取巧行为。
不过对于这一点，宁颂的看法有所不同。
曾经他读书时帮导师给本科生出过题目，当时他的想法也是看看往年的题目，而不是自己找题。
实在是前者的做法既省事，又不容易出格。将之前的题目改一改、糅合一下，便是一套再好不过的题目。
何况，四书统共就那么几本，加上前朝的几百年间，读书人们早就读的滚瓜烂熟。
适合出题的内容，确实是只有那么有限的一小部分。
第二个反应嘛，就是人固有的偷懒之心了。
若是早知道有这么一个办法，他们就只重点读出题重灾区的一部分内容了，何苦如老黄牛一般，吭哧吭哧地读来背去。
当然，这一点也遭到了宁颂的鄙视。
“万一，我说万一今年大家运气不好，恰好遇到了冷僻的内容，难道当场不做题了不成？”
题答不上来是小事，大不了再过三年，可若是遇到了认真的考官，对此计较，说不定还会被申斥。
若是丢了考试资格，到头来得不偿失。
“颂哥儿，我们只是说说而已。”被宁颂拧着眉说了两句，几个抱怨的同窗都不吭声了。
当时宁颂带着同窗们统计了考试内容，一是为了帮助大家了解题目的来源，减少焦虑；二就是为了明确复习重点，提高冲刺阶段的效率。
他的初衷是否达到目的犹未可知，但目前嘛，倒是可以破除一些周果制造出来的焦虑。
“经义题就算了，难道他会泄露策论的题目？”
这就有些夸张了。
并不是学子们信任梁巡抚的人品，而是基于逻辑判断来否定这个问句——
他们不觉得梁巡抚会为了赌气而将自己的前程赌上去。
自己拱火没成功，周果显得有些消沉，一声不吭地待在一旁。
不一会儿，他整理了心情，再抬起头时，发现宁颂正在一旁若有所思地注视着他。
周果有一种被看穿了内心深处目的的错觉，连忙心虚地移开眼。
纵然周果试图拱火的想法没有成功，但在四月初八这晚排队时，府学学子与白鹿书院的学子们仍然互相看不上眼。
“我们府学的学子怎么还会自己排队啊，真是让人惊讶。”
白鹿书院的学子们到了考院门口，见府学学子们对自己一行人指指点点，火气不由得冒了出来。
“你什么意思？”
正如学子们虽然在读书，但耳清目明，什么都懂一样，府学学子也明白出于一些原因，己方在乡试中与白鹿书院是对立面。
而且，梁巡抚来给他们讲过课。
虽然话说是一地的大员关心教育，但仔细说来，未免有巡抚大人觉得他们不如白鹿书院，因此来给他们开小灶的隐藏含义。