“我不知道他的全名。”
“没关系，因为他并不是一个人，或许最早关于黑鸟、灾厄、女神和死神的故事是他记载的，但之后的千年间数不清的人以他的名字填写着这本古老之书，所以可以说他们其实是一群人，写了不同的故事。”费耶萨说，“你会看到同样出自于回鸣之书中的故事总有自相矛盾的地方，那也不是艾洛恩·奥洛维斯的疯癫造成的，只是时间在流淌，记忆会消磨，故事也在不断地流传中丧失本来的面貌。”
“艾洛恩·奥洛维斯，就是那个第基斯巫师吗？除了他，我想不到还有谁能描绘魔法时代的故事，可要是他，那些故事就一定是假的。”比琉卡说，“他不会把事实写下来，不是吗？你说过他已经高于其他人，自己也犹如神一样存在。神永远不会告诉凡人真相是什么，即使对自己的信徒也一样。”
连罗德艾这样忠诚的克留斯信徒都会被虚假的故事蒙蔽，古都神殿的祭司对女神的起源又有多少了解？
“孩子，你能先告诉我，你在那片白光中看到了什么吗？”
“我看到女神。”
“所有人都看到了女神，或者说是所有人都以为自己看到女神，但只有你进入了那个世界。”费耶萨问，“你看到她，然后发生了什么？”
“我问她如何才能避免末日降临，她要我杀了她，她说自己不过是生命的容器，要我……”比琉卡把树林里发生的事告诉了费耶萨，塞洛斯和九骨也不发一言，安静地听着。
这个经历对任何人而言都过于离奇，只是在场的每一个人都或多或少有过非凡的经历，因此谁也没有质疑他的话。
“你是个好孩子。”费耶萨打破沉默说道，“尽管这些日子里你受到了很多苦难，有人逼迫你去为众生聆听，甚至献身，我看到了你的反抗，可事到临头你还是没有忘记挽救这个世界。”
“我不是为了古都神殿去聆听，我只是……”
“你只是善良。”
“这个女神比你们懂事得多。”塞洛斯对费耶萨看了一眼，“既然如此，你又为什么要阻止这小鬼杀掉她呢？”
比琉卡也疑惑地望着费耶萨，他记得当自己握住那把漆黑的剑要杀死女神的时候，远古巨兽拼尽全力阻止他，最后是九骨抱住他，把他从“那个世界”中拉回来。费耶萨是什么时候来到先民之喉，又为什么要阻止他杀死女神接受万物的生命？
“因为那不是女神的本意。”费耶萨说，“你没有听错，女神是在呼救。”
第155章 最后的故事
“我来告诉你这个最后的故事。”
比琉卡知道，故事并非故事，只是真相罢了。
费耶萨说：“首先，你已经知道歌手歌谣里的故事是错误的，黑色巨鸟并没有留下诞生生命的卵，这个不存在的卵中也没有女神帕涅丝和死神克留斯的灵魂。”
当然，比琉卡更相信他说的第基斯巫师带着苦行者塔塞拉的头骨来到神痕森林的故事，女神是人，死神也曾是人。
那么灾厄是什么？
“黑色的鸟即是灾厄。”费耶萨说，“至于究竟要追溯到多久以前已经没有任何活着的学者能够证实，只是从散落于各地的壁画上能拼凑出，灾难自天而降，并且从未远去，一直留存在这片大陆上。我们总是认为灾难是神的震怒，而世上不只有一个神，至少在兰斯洛，大家承认大陆之外是由异教的神庇佑和统治的，因此，或许灾难也来自于其他神灵的意志。无论如何，灾难已经降临，并且成为大陆的一部分，与在这里生存的人们纠缠不休。”
“女神说，灾难是创造她的人制造的。”
“这一点他撒谎了。”
“你一直在说他。”塞洛斯忍不住问，“难道万物的母亲，生命的女神是个男人吗？”
“不，但他肯定不是女人，你也可以认为是它，只不过我认为他更像我们，像人。”
“那么他究竟是什么玩意？”
“我说过，他是从天而降的灾难，却并非风暴、雷火、海啸和山崩地裂。他毁灭一切，满怀恶意，时时蛰伏，又突然出击。他不满足于一次毁灭，而是每次都留存一些生命，让人们继续繁衍生息，重建家园，在一切走向繁荣之时再次摧毁所有。”
“我还是不懂。”塞洛斯费解地问，“他是怪物吗？比如像传说中的恶龙一样，常年蛰伏在灼热的地底，每隔千年就从地下飞出来四处作恶，烧毁城市、破坏村落。”
虽然比琉卡觉得这种想象完全像是三流歌手表演的故事，但故事里的恶龙与那只巨大的黑鸟也有几分相似。
“他不是恶龙，也不是怪物。”费耶萨说，“大灾厄以来，好几代的学者不断钻研，数不清的旅行者从各地遗迹搜罗碑文、壁画和古籍，我们基本上得出了一个目前最受认可的结论。他没有肉体，只是影子，但他像人一样可以思考，像人一样诡计多端、深谙人性的弱点。他力量无穷，或许真是某位凶神降临，总之，至今没有人见过他的真容。”