元岫等的便是这句话。
“是了，男子弄璋，女子弄瓦。是老祖宗传下来的男女之职。可普天之下，又有多少女子当真会的了织布刺绣呢？是以，微臣以为，可拨款兴建女子学堂，广招天下有志女子入学。所学科目分诗、书、乐、纺、绣、武六门，门下亦有细分。入学者选三五种学之，自有良师教导。女子学成，小可贴补家用，有个应声。若遇人不淑，无处可去，会上一门手艺也好过出门做睁眼的瞎子！”
元岫不可能逆天而行。但再固有规则下做出些演变却不难。
此话一出，自然有人提出了异议，天下男子尚且不是人人都有书可读。若女子去念书，家中活计有谁来做？学堂要开几家？开学堂的钱又从哪里来？收费多少，又从哪里寻得那么多的女先生？
如此种种，不是一个想法就能成的。
元岫听这他们各种反驳的缘由也不急着说话。
好在，也不全都是反对声音。
“微臣以为，值得一试。常言道，娶妻不贤毁三代，虽然人不可以一而定十，但识文认字的妇人于夫于子都是大大不同的。女子人资，回纺织刺绣的手艺，便有了活计，自然不用在为仨瓜俩枣争执不休。小了说宜室宜家，大了说，举国上下万万女子若个个认字，个个有事可做，便是万民万事之福！”
这正是元岫希望看见的。
弹幕上说过，未来失节不论贫富还是男女，都有资格读书认字，都能去做试图经济学问。
元岫难以想象那会是怎样的画卷，但她愿意以自己为开始。
开始有人为此事说话，元岫又道：“平心而论，反对者所言有理。只是若因银子问题，便抛弃去尝试，那自古至今也就不会有慢慢变好的局面。一切都是试出来的。何不以一两处为试点，聘请老师，招募学生。一年之后便可出见分晓。若行之有效，再逐一实施。一年半载的拿不出银子，可若循序渐进总会越办越好。”
又有人提到了学费一事。民间男子学堂多需要束脩，所以读书认字才成了极少数人掌握的。
可女子学堂的画，男子尚且没钱读书，女子就更少了，高门大户的女子自有请进家中教导的先生。
若是不收束脩，那支出可就大了去了。
这一点元岫还真想到了。
“进来鸿胪寺广大人才，尤其培养会他国语言之人，而与边境他国的往来也日渐频繁。大夏以丝绸、刺绣、瓷器和茶叶为首，畅销列国，供不应求。这便是大把大把的银子。民间寻常书院收的是总学费。女子学堂，大可按科收费。若是织布女红大可分文不取，学成后可以去接相关的生意来做。只要与他国往来的足够，做多少都是不愁卖的。如此国库有了银子，女子有了生计，岂不多处有意？”
元岫说完，就看见弹幕上飘过一些字。
【666666！这不是技校吗？】
【技校学成包分配！直接进场上流水线哈哈哈哈哈哈！女鹅真的，我哭死！】
【其实不止这些，写字画画也能赚银子，还可以多开一些班，比如陶艺炒茶一类的。重点培养职业人才内卷起来。不然只靠着父一辈子一辈的私密传承，就是再有一千年也很难有进一步发展。】
【确实，先学再发展。仅限于几人代代相传的东西几千年才会出一个人才。可一万个学过相同东西的人里，肯定会有天才，代代都有天才的话要不了多久就会有质的改变。】
……
越往后，元岫就越看不懂了，但也看出来了自己做了一件十分正确且重要的事情。
这件事也就这样定下来了。
兴建学堂，元岫亲自当山长。选址、修建、招师，一系列下来都要亲自过手。
朝堂之上尚且众口难调，传到民间自然也众说纷纭。
多数人都觉得女子在外上学有失体面，穷人家又不能少一个干活的，所以报名的人十分有限。
倒是一些受过元岫恩惠的，回派族中女儿过来报名，不叫元岫落了面子。
元岫为此并不急。
报名入学的人少，但想要小姑娘可就太简单了。元岫联系了京中的善堂。
善堂全国各地都有。一般是当地商会或是有能之士集结行善的地方。一般会做收敛无主尸骨或是接济苦难之人，其中最不可忽视的便是育婴堂，广纳弃婴。其中女孩多如牛毛。
育婴堂不可能养人一辈子，一般可以照顾自己了，就会寻人家或是送出或是嫁人，只是临时收纳的地方。
元岫就挑七八岁以上的女孩带走入学，其中也包括有所残疾的孩子。这些学生当然没钱教学费，那就只教她们认字和女红。