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第73章 女德书？
◎哎嘿◎
元岫吃到瓜后第一时间分享给了朱慎尧。
朱慎尧对此到时没太多气氛情绪, 毕竟身为皇帝，再荒诞的事情也见了一箩筐。更在意的是，慕容家开始布局给元岫为难。
那这件事就必须插手了。
夫妻俩各自布局, 次日，就听见了朝堂之上有人盛赞京中最近流传的《女子之德》。这时候慕容父子恰到好处的谦虚是他们家媳妇的戏作，叫众人见笑了。
三两句话的功夫, 话题就引到了此人之德当为女子之表率。担得起一块贞节牌坊光耀门楣。
其实那本女德书到现在为止传播成都还不算太高。可若是朝堂之上谈论过后，哪怕皇帝一声不吭，今日后也足以风靡全国。
而朱慎尧在这里，是必须表态的。
朱慎尧稳坐宝座，自然明白慕容父子的迫不及待。也明白今天不会向元岫发难，而是打一个好的基础。
《女德之书》本质是从“女则女训”一类的女子四书五经延伸出来了。若否定, 岂非否定先贤乃至先祖。这一朝堂的言官，吐沫星子都足以淹死人了。
但不言语的话，其实跟肯定无甚差别。既然皇帝也觉得此书是好书, 为何身为皇后不做表率呢？
看上去, 好像是一个无解的阳谋。
朱慎尧等他们说的差不多了：“子曰：君子食无求饱，居无求安, 敏于事而慎于言，就有道而正焉。这句话启蒙的孩童都能倒背如流。圣人之言何等在理。却不知普天之下行之效之几何，实乃吾辈之悲哀也。”
这一番话, 竟叫满朝文武一时想不出了反驳的话。明明刚刚说的是给小慕容的夫人贞节牌坊，怎么扯到圣人头上了？
老慕容硬着头皮上前两步道：“圣人之所以是圣人，自然有我之流所不能及的。”
朱慎尧笑了：“这话没理。慕容爱卿虽为世家出身，却也考进了前三甲。枉顾一肚子的圣贤书, 出入却锦衣玉食, 鲜花织锦。既读了书, 自然以先贤为榜样学之。若不然，哪里对得起书中的谆谆教诲。”
老慕容的额角见了汗，汗水进了眼睛都不敢擦。若是平常人与他这般边辩驳，自然有百八十句话去反驳。可问话的是天子。稍有一字之差，都可能是灭顶之灾。
“微臣愧不敢当，今后自然严格律己，严查朝堂之上奢靡之人。”
这话软中带硬。满朝文武有几个不是家底殷实的？
朱慎尧却退了一步：“照你说来，圣人有理，那万事万物都要效仿，否则便枉顾君子之名。那全天下为了一日三餐竭尽全力讨生活的人便沾染了铜臭，实非君子为人所不齿了。”
老慕容牙龈都咬到了一起。这明明是朱慎尧先开的口，锅怎么甩到他身上了？
“自然……自然不是这个意思。”
有与老慕容交好的大臣顶着压力进言道：“微臣斗胆。圣人之所以是圣人，自然是凡人所不能及的。又岂是人人能效仿的。圣人言流传于世，也不过是警示世人。断没有不效仿便为国贼禄鬼一说。”
朱慎尧等的就是这句话：“是了，至理名言本为警示世人，何时成了不从之，便为大逆不道的反叛了？”
说完这话后，朱慎尧有幽幽道：“这本书朕也看了。说不得好，也说不得不好。只是想起了好些陈芝麻的旧事。城东有个姑娘，还未成婚丈夫便去了。父母注重名声，便以三贞九烈之德要求姑娘守寡，配了冥婚送去夫家。夫家又是一群沽名钓誉之辈。想着家中若有贞洁烈女，便是全族光荣。活生生逼姑娘自裁殉葬。那姑娘不肯连夜逃离，被抓后却又以失了贞洁叫夫家蒙羞唯有浸了猪笼。”
若是平常说，定会有人出头说死者的不是。不肯为夫家和母家着想。
可结合朱慎尧前面铺点的话，反倒是无从反驳了。
朱慎尧给他们反应的时间，继续道：“此事宛平县早有判决，可朕却知道此事普天之下绝非个例。可笑的是，男子尚且不能事事效仿先贤成为君子。却要求女子个个三贞五烈。如有丝毫不妥，便没了名声失了贞节。朕自幼听惯了‘饿死事小，失节事大’这种话，却鲜少听见‘君子死节’了。好没道理。”
众大臣无言，只得眼观鼻鼻观心：“我等惭愧。”
老慕容仍心有不甘，攥紧了拳头低声道：“悲剧事在人为，再多悲剧错也不在四书五经。”
“却少不得有人以此为噱头排除异己，满足私欲。以圣贤书构陷他人的大有人在。为了个贞节牌坊逼死人命的更多如牛毛。朕不喜欢这些沽名钓誉之事。”