“同时，不仅在中央，汉朝在地方各个郡国也设立了专门的教育机构，再加上民间的私学，都为汉武帝时期的选官制度：察举制提供了培养人才的机构。”
“从此，整个社会从上到下都兴起了学习儒学的风气，而儒学也在官方的不断推动中成为被后世历代统治者所推崇的正统思想，在民间，儒学也由于社会风气的变化逐渐成为中国传统文化的主流思想。”
林老师在讲完汉代儒学的意义之后，对儒学从春秋战国到汉武帝时期的发展做了个简单的总结，然后说道：“学到这里，我们可以发现，任何一种源远流长的思想都不会是一成不变的，它会随着社会的发展不断吸收其他思想并完善自身，从而适应当前社会的需要，进而推动社会政-治经济的发展，这就是我们一直强调的：一定时期的思想文化是一定时期政-治经济的表现，同时又能反过来影响政-治经济的进一步发展。”
林老师左拐右拐，最后居然还是能和历史学习的基本理论联系在一起，嬴政表示挺佩服的，哪怕他一开始还不是完全透彻的理解这句话，现在也已经理解的七七八八了，用林老师之前上课吐槽过的话来说，他这是快被林老师成功洗-脑了。
作者有话说：
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第55章 继续上网课
讲完了汉代儒学的地位和影响, 林空意看了看时间，发现也是正好到了下课的时候，她就松了一口气, 布置了作业就抓紧时间下课了。
最近这几节课她的时间都把控的还不错, 基本都能在课堂时间内完成计划好的内容，这说明她备课备的效果不错。
不过有的时候林空意还是会忍不住有点担心，因为其实有部分内容她也没有深入的讲，而只是提了一下。
比如这节课中的北宋五子和他们的思想主张，还有董仲舒的其他一些思想, 不过高中历史课堂本来也是要求详略得当，所以林空意也没有在这个点上过多的纠结。
还有一个问题，就是这段时间学习古代史的时候林空意经常会感觉到学生有所欠缺的一个点, 历史教学本身就是会涉及到大量的史料, 而有时候学生的基本认知能力是有一定的局限性的。
历史教学中会运用到的史料往往是多种多样的，例如文字史料、图片史料、影音史料等等。为了有效的引导学生了解历史并及时的思考探究, 林空意在教学的过程中经常会提供不同的史料来让学生阅读分析, 从而提高学生对于史料的基本认知能力。
但是在批阅作业的过程中, 林空意发现许多学生对于文言文史料的认知能力是相对比较薄弱的, 有的自己看上去比较容易理解的古书典籍的内容，学生往往会理解的比较偏或者说根本没有理解。
想到这里，她又忍不住想到了那个学生，他好像和其他同学正好相反, 他对文言文的理解乃至于自己书写都非常的熟练, 大部分涉及到文言文的题目他都会做的很好, 仿佛他天生就是古人似的。
今天的作业又是一道文言文的材料题, 而且是思想史相关的材料, 林空意觉得他可能又会答得很好, 要是其他学生也能像他一样不会这么害怕文言文材料就好了，林空意想。
这段时间，在批改这个学生的作业和回答他的私信问题的过程中，林空意觉得自己也在飞速进步。
以前上大学的时候，虽然老师也要求他们买了《史记》等史书典籍，但是林空意总觉得读起来很困难，有时候需要抱着古汉语词典才能比较流畅的读下去，虽然后来看了一些也有了点长进，但再读到比较专业的典籍时还是会觉得有些艰难。
当然，这些书里面最让人难以捉摸的无疑就是思想史相关的典籍了，林空意很多次都是逼着自己在看在理解，但总还是觉得这些古人的思想理解起来并不容易。
前段时间批阅那个学生的作业以及回答他的问题时，林空意隐约又觉得自己回到了阅读古书典籍时的状态。
只能说，这算是变相逼着自己不断进步吧，这样想着，林空意打开了笔记本，准备继续备明天的课，学生作业还没有交上来，估计今天下午才能改作业了，现在先备备课吧。
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嬴政刚下课，蒙毅就入殿了，听到外间内侍的传报，嬴政收起平板，刚一走出内间，就看见蒙毅走了进来。