本以为已经足够先进的后世文明，居然还是要在语言方面学习和使用国外的语言，嬴政突然觉得有些愤然，后世的自己统一天下，又统一文字，不就是为了加强自己的统治，更有利于对治下各地的管理和政令的通行吗？
为何他一直以为十分先进的后世，居然还是要学习与自己的语言截然不同的另一种语言？
不过转念一想，嬴政想到了林老师之前所说过的明清时期，她说由于君主专-制的不断强化和资本主义萌芽无法充分发展，使得中国近代落后于西方，这个西方，恐怕指的就是使用所谓英语的外国吧。
想到这里，嬴政才发现，他一直以为自己拿到了中国古代史的时间轴，买到了古代史的教材，就能够站在更宏观的角度上看待自己所处的时代。
而现在他才发现，仅仅只是站在古代史的视角，似乎还远远不够。
作者有话说：
还在纠结要不要讲世界史，总觉得就目前的情况来说，世界史的实用性不强。最多就是向外探索，但是征服世界的可能性还是有点点小吧。不过这也只是我个人的看法，最重要的还是怕自己写不好。
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第53章 继续上网课
在嬴政思索的时候, 屏幕中的林老师已经开始了今天课程的讲授。
“上节课我们学习了春秋战国时期的百家争鸣，这一时期丰富的百家学派为中华传统文化的形成和发展奠定了基础，今天我们就继续来学习秦汉时期我国主流思想文化的发展演变。”
林老师说着, 就切换了一张课件, 课件上显示出了三个小标题：一、背景：从“无为”到“有为”；二、内容：“罢黜百家，尊崇儒术”；三、影响：儒学成为正统。
“秦朝统一六国后，继续采用法家学派的治国思想，建立了统一多民族国家，确立了专-制主义中央集权制度, 这一时期有关思想文化的事件大家最清楚的应该就是‘焚书坑儒’事件，但是关于秦始皇‘焚书坑儒’事件的意图和影响目前网络上有些争议，我们这里就不展开来说, 总的来看, 秦朝依旧奉行法家思想为主的治国理论是毋庸置疑的，这一定程度上也体现了思想文化专-制的色彩。”
屏幕前的嬴政对于林老师这里所讲的内容是有所准备的, 毕竟他上的第一节网课就已经让他知道了后世对自己是如何评价的, 又是暴-政又是暴君；又是寻仙问药又是思想专-制；又是严刑峻法又是苛捐杂税；又是大兴土木又是劳民伤财......
或许一开始他还会有些愤怒, 但现在的嬴政早就对这些评价麻木了, 毕竟要是真正辩证的评价自己前世的那些事迹，的确是既有正面的也有负面的影响。
重要的还是在眼下，如何利用这天赐良机避免自己重蹈覆辙。
很明显秦朝的思想政策并不是本节课的重点，林老师三两句话就结束了秦朝, 继续讲汉代了。
“汉初统治者为了安抚民众恢复经济, 采用道家黄老之学治国, 统治者‘无为而治’、百姓‘休养生息’, 轻徭薄赋、与民休息。这种政策在一定程度上适应了从战争到和平的这个过渡时期, 在汉初推动了社会经济的恢复和发展, 使得汉代初年迎来了文景之治时期。”
轻徭薄赋、与民休息。
这才是刚刚结束战争的黔首们最需要的国家政策吗？嬴政提笔在笔记上记下了这八个字，旁边标注了从战争到统一的前提。
要想与民休息，也需要稳定的国内外环境才行，虽然后世有人评价他修长城是大兴土木，但这一次他也并没有放弃这个想法。
只是，这一次他会让秦国拥有足够的民力和财富，足以支撑他抵御外敌、巩固统治、镇-压六国贵族之后，再徐徐图之。
嬴政想起今日廷议的一个重要事项，就是推广土豆和玉米的广泛种植，如今秦国的农业发展已经十分迅速，只是耕作方式和粮食物种还是较为单一。
如今得到了这两样高产作物的种子和耕种方法，正应该尽快推广下去，促进秦国人口提高才是。
嬴政相信，只要拥有足够的人和足够的钱，他的计划就成功了一半。
“只是，”屏幕中的林老师话锋一转，又讲到了另一个方面：“大家还记得我们在政-治史当中讲过的汉初的一个制度吗？”