少年的加入让这个班子人提防了不少，但他却像个察觉不到的孩子将自己的唢呐放在一边，很自然又无所畏惧地坐在火堆旁。
外面的雨下得那么大，他身上却没有一点湿意，又是没声没息的就出现在门外，怪得很。
瞧他两手腕上肆意缠绕成三圈的红线就跟丧神神像上的相似。不，不对，有区别，眼前的少年手腕上垂着的端头没有绣花针。
他不是丧神本尊，但跟丧神关系非浅。
所有人都这么认为。
但其实他们的认为是错误的，这个少年跟丧神没有什么关系，一点关系都没有。要是非扯到什么关系上去，就只有一个——他们都是男的。
这个来路不明少年是有名字的叫何不羡：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
他不过是和这个吹白事的班子一样，被同一个村庄高价邀请他来吹罢了。
提到这就不得不说这个少年的本领。
说得简单他就是个吹唢呐的，要说得过去就是一个神秘又了不起的唢呐匠。
为何神秘？因为他行无所踪，寻无可寻，想要请他吹一次完全靠缘分。又何为了不起？他的唢呐会杀人，这一听可能觉得没什么了不起，可若是你知道了他的唢呐还可以杀鬼，你就会投来不可思议的神情。
这时就会有人觉得是在大夸其词。杀鬼，一个少年就凭一个唢呐怎么可能做到？
任何人的本事都可以很大，任何人是，何不羡也是。旁人问他什么，他知道的也会说出来。
例如班主问的：“阁下可知道这是什么个地方吗？就敢一人在这里行事，真是胆识过人。”
一听，一笑。
这是什么地方，这不就是武陵山脉吗？哦，对咯，大家都说武陵山脉是恶山，命弱之人最好不要以身涉险过此关。
为什么？
答案就在何不羡说的话里：“武陵山脉啊，一个有很多野鬼出没的地方。”
武陵山脉的确有野鬼，很凶，很野的那种。很多道观出师的道长都会选择涉险来武陵山脉抓野鬼完成使命，从而顺利出师下山。
班主一听，真不愧是个少年，一脸无畏，只知心比天高却不知命比纸薄：“二十岁出头的年纪，要是折在野鬼手上，不就亏了？”
二十岁出头的年纪？
倘若何不羡诚实说出自己的年龄，怕是跟在场最老一位的上九代同龄哦。再者说他都会杀鬼了，要是还会折在野鬼手上，那岂不是很没面子？
何不羡起身走向那尊破碎的神像，抬头看神：“我敢保证自己不会折在野鬼手上，但至于你们我就不知晓了。”
没有人知道他的三根香火是从哪里得来的，但的确就凭空出现在他手上。
他带来的香火很香，整个丧神庙被这极为好闻的香火味熏香。
他一拜，听见班主说：“因为想要折我们命的人，不就正在这个屋子里吗？”
何不羡嘴角一笑，就当作没听懂般，继续二拜，即后站起身子转过去与班主对视。
这班主怎么着也五六十岁了，人生经历也丰富多彩，什么时候该信，什么时候该提防，他是准得很。
何不羡笑着反问：“是吗？”
是的。
何不羡是想要折他们命的人，所以从他们进入丧神庙开始，他就一直站在门外看他们。本来可以悄悄干掉的，但他想玩玩，于是挑个时间点闯进来了。
但，也不是的。
何不羡不想杀他们，因为他们对这尊破碎的神明给予敬重。不但没侵犯神明，还给它上香。
这样的人他不会杀的，还会拥护他们安全离开这里。
这也讲明了他是个什么样的人，为什么向来行无所踪，寻无可寻。
因为他是一个神的善信，但他信仰的这个神跟其他神不太一样。
天上三百六十五路正神，谁都想把自己的宫观、庙宇建立在世人多的地方，不说能够获得世人的朝拜、信仰，但至少还能被世人知晓，不是个冷门正神。
可他信仰的这个神本就破碎得一塌糊涂，也没多少世人知晓他的存在，还非要将庙宇设立在有很多野鬼的武陵山脉深处。
他的用意自然也很明显了。
神这么意气用事耍性子胡闹，但能有什么办法，谁叫自己是神的善信呢？只好宠着、惯着、屁颠屁颠地跑来武陵山脉安居乐业，当个替别人看家的下人了。
即使如此他也乐在其中。
不受外界打扰，整日默默地清扫丧神庙，插上三炷香，然后在庙宇外找个野鬼来打打架解解闷，这样的日子也是很充实的。
何不羡随意道：“如果我说，不是呢？”
想要杀他们的人从何不羡转移到另有其人了。不，是另有其鬼了。不，还不对，是另有其妖了。