痛苦的叫声停止了，陈小朵脸上带着劫后重生的喜悦，她身体散发出月白色光芒，头顶多了束五色花环。
钟玥突然想起前几晚梦到端坐于高台上的女子，她似乎就是眼前陈小朵这幅装扮。
陈小朵朝着白泽道了声谢后便消失不见。
随着陈小朵的离去，钟玥叫醒地上的楚潇潇后神祠内众人各自散去。
钟玥后来听白泽讲起陈小朵的具体情况，再结合陈洁断断续续的描述她大致还原了事情的原貌。
活人祭祀在殷商时期曾大为盛行，后来随着朝代的更迭逐渐式微，到清朝后期基本已经废除。
但没想到，居然在这座僻静的小岛上仍然出现这样的惨剧，陈氏母女无疑就是牺牲品。
她们从异乡流落到小石岛过了段安生日子，陈洁曾经对岛上的村民感恩戴德，这里民风淳朴，邻里和睦。若不是他们收留，只怕她和女儿还在车站里乞讨为生。
后来有一段时间，总有村民出海捕鱼时被海浪打翻船只生死不明，三五次之后村里人慌了神。
于是程家族长带着本族人在海神祠里举行了一场盛大的祭祀，他们将活的牲畜用红绳捆绑后扔入大海，穿着海蓝色祭袍的族长唱诵着祈神祷词。
只是那场祭祀并没有起什么作用，仍然会有人在出海捕鱼时遇难。
族长不知从哪请来个道士，身着黑袍的彪形大汉绕着村子走了一圈后停在陈洁家门前。
在看到门口正在栽花的陈小朵后面色晦暗，他的眼神完全没有修行之人的平和超然，反而带着股浓郁的血腥杀伐之气。
道士说，海里阴神相中了陈小朵，若想保村子无虞需得将陈小朵献祭给海神。
钟玥曾问白泽，海中真有海神吗？他轻轻一笑，这世间虽有真神，但大部分的神都是人类供奉出来的。信则有不信则无，硬要说的话，其实就是大海之中的一些阴祟再天地日月精华滋养生出了力量，又被人类长久的供奉后力量与日俱增。
这种力量也可以理解为磁场，积攒到一定程度就可以干扰阳界秩序。
人类为保平安，愈发忌惮这股力量，也愈发虔诚地祈祷，祈祷再助长阴祟力量，如此往复，像个循环链。
因为那道士简简单单的一句话葬送了一个年轻女孩的花样年华。
陈小朵盛装打扮后被村民抬上了高高的祭台，平日里和颜悦色的邻居没有一个人出来替她求情，极力反对抗拒的陈洁被他们关在暗无天日的小黑屋，叫天不应叫地不灵。
大约是上苍垂怜，陈小朵第一次被绑住手脚坐上六角棺船推向大海中央时并没有死。
她在海面上漂浮几天后因为饥渴有些虚脱，精神恍惚间似乎到了片漆黑的空间，再次醒来时她已经被海风推回到岸上。
发现陈小朵后村民第一反应是她心不诚以致海神不愿收下祭品，族长又在黑衣道士的指点下将陈小朵再次装入六角棺材，并把棺盖用长钉封死，贴上符咒后扔向大海。
陈洁阻拦无效后试图报警，被村民发现后再度关了起来。
这一关就是一年，一年后他们发现陈洁精神有些失常，她总是抱着个破布娃娃傻笑。于是村民把她放了出来，但为了保险起见，他们不让陈洁离开小岛。
白泽说那老道用来钉棺材的不是普通长钉，而且锁生魂的镇魂钉。
一般来说，道家虽不如佛家讲究超度安抚，但也不会选择这种阴毒的手法来震慑海中的东西。
只因被镇魂钉困住的魂魄不可往生，只能一次次在冰冷黑暗的深海中重复着死亡前的那一刻，无休无止。
那种无处可逃，被逼着时时刻刻不停面对自己死亡前一刻那种痛苦而产生出来的怨和恐惧，再经由棺材特殊的形状，得天地之气、吸海中阴煞而滋生出来的东西虽可以保得海面一阵风平浪静，但就像饮鸩止渴般，终会得其反噬。
程宇的表哥首当其冲成为了反噬的对象，其次是他身为族长的大伯，二人接连逝世让平静了几年的岛村再度人心惶惶，谁也不知道下一个横死的会是谁。所以当程宇重病缠身时他父母第三次请来了那位道士。
也不知道士从哪修来的旁门左道，他不除祟不渡魂而是选择了定阴亲这条法子。
阴亲确实可以保他暂时性命无虞，对于普通的水鬼来说，有个三年五载便可渡化往生，倒也不失为一种办法。
可陈小朵受镇魂钉所困，怨气深沉，绝不是几年就可以化解的，程宇的一辈子在他签下那张契书时便搭进去了。况且他还在签下契书之后离开小岛，妄图躲开约定。若不是他这次暑假及时回来，怕再过不久就会惨死他乡。