林哲此言的确在理。
至少祁承平心里听着开怀，他没有在面上表现出来，伤怀道：“可惜仍有学子丧命，吾心痛已。”
他是真有点伤心，丧命学子中有几个在当地颇具才名，万一中举后，接着中进士当官，他们之间有现在鹿鸣宴的座师情谊，师师生生遍朝堂，万一哪一天就派上用处，也说不定。
生员之在天下，近或数百千里，远或万里，语言不同，姓名不通，而一登科第，则有所谓主考官者，谓之座师。*
座师是对主考官的尊称，与新进学子两者之间也有一定的师徒之情在的，名次越高，师徒之情越高些。
在旁边三位主考官的安慰下，祁承平象征性抹了抹眼泪，向新进举人表达自己是个珍惜人才的官后，再道：
“贡院不幸后，本官当即修奏折请罪。陛下圣明，并未责怪。还抚恤诸生，赠予长逝的秀才，举子出身。本官准备亲自为他们撰写祭文，安葬府学中，永世供奉香火，已警后人。”
“陛下圣明！”
有三位主考官应声在前，新进举子纷纷迎合。
冠冕堂皇的话说完，祁承平没有继续，挥手言：“沈解元做完诗，那该轮到咱们的亚元，是哪位？”
“是在下，抚台大人。”
沈弈往下，临近一席的夏尚忠起身。
除了他十六岁高中解元的珠玉在前，亚元夏尚忠中榜的意外同样不逞多让。
他凭卷票领回自己的墨卷，借阅出去后，众人惊奇发现，多年不改其凌厉文风的夏怀耿，字里行间大变。险些认不出来，不怪侯朗眼拙。
对于夏尚忠发生的巨大变化，众人皆好奇，可惜他闭口不言，撬不开，只好作罢。不过传言有江南一带回来的商客说，曾在三人行书院见过他...
不自觉中时辰慢慢转了个钟头，新进举人的诗作告一段落，现在是畅所欲言的时刻。
美酒佳宴，觥筹交错之间，祁承平状似不经意的问：
“解元郎，汝师近来可好？”
谈起沈弈的师父，众所皆知，不就是林庸嘛。
“回抚台大人，师父近来身体健朗，沉迷于乡野之中。学生来省城前他老人家说要去无名山中游玩，乐不思蜀呢。”沈弈恍未觉他话中意，朗声回道。
“也好，也好。”
祁承平嘴上应好，心中难掩失望，他本想去拜访德高望重的林帝师，现在只好作罢。
悠扬的鹿鸣乐在奏响，宴上的气氛渐入佳境。
在沈弈饮一杯果酒时，三席起身一人，像是隐忍许久，沉声朗道：“沈解元，林帝师善辩论，你师承于他，想必颇得真传，可敢与我来一场？”
来者是第三名，春秋经的经魁：李左右。
今年十八，听人说是京城来的。渭朝有规定，士子要回祖籍处科举。他的祖籍正是鄂省，若是没有沈弈在前，他便是本科最小中举的学子。
自家师父善辩论？沈弈仔细想了想，从陈年记忆中，挖出一段。好像是有这么一回事，还教与自己过，他自认为学的大抵可以。
不过既然李左右当众向自己发起挑战，怯战多不好，权衡利弊之下，沈弈爽快应下:“李经魁所请，岂有不应之理？还请赐教！”
不服多时，李左右等的就是他的话，迫不及待言道：
“今朝廷新立，边境动荡，北有草原泾朝，西有边陲小国，皆不安分，如此局面当以王道还是霸道降之？”
第63章
上月,自从渭帝在朝上表露自己对边境外国有想法，文武百官反应强烈，有赞同,也有反对。
其中对这些边境外国该用何办法降伏的争论,愈来愈烈。民间文士多也参与辩论。
所谓“王道”，其实就是一种以仁义道德治理天下的方式，坚信道德与政治密不可分。
所谓“霸道”,其实就是一种用暴力和严刑峻法进行统治的方式。
王霸之争，自古皆存。
鹿鸣宴上，声乐依然如故,气氛逐渐沉重。
在李左右提出自己推崇霸道后，沈弈还没怎么发言,一直默默无语的夏尚忠先站出来,反驳他的观点,并表明自己推崇王道。
“泾人与边陲小民不过是一群没有开化的蛮夷，缺乏教养，何需用王道?领上朝之兵,直驱而入,破其城,岂不快哉？”
宴会中央空出无人的台上,供他们方便辩论,李左右步伐直往中间处方止步,落落而立。
西侧，同样站立的夏尚忠问：“那破其城后,应当如何？”
李左右大手一挥,接着说：“近年来，他们对入侵我中原蠢蠢欲动,为视警告。蛮夷之主，夷三族。剩余蛮夷成年男子驱赶到苦寒之地做劳役，成年女子入中原为世仆，年幼者无所大用，尽屠之，不留活口。”