你们大周可真是相当的国际化。
周不渡哭笑不得：“所以，这就是一个普通的教派？”
越千江却说：“依我看，崇福宗既不普通，亦非正道。”
师父很少做出这么主观肯定的结论。
周不渡被引起了兴趣：“怎么说？”
越千江：“区分正邪的事太大了，我没主意，惯行絜矩之道，是‘己所不欲勿施于人’。景教有十条戒律，均与斋戒清修有关，原本无可指摘，但化作崇福宗之后就变了味。”
景教要求信徒不立像，不跪拜偶像，不杀生、不偷盗。
崇福宗的庙里却竖立十字莲花雕像，上面往往钉着面目模糊的景尊，他们豢养刺客，毫不忌讳血祭、阴法，为排除异己，简直无所不用其极。
景教说，信天尊、行善者，可得救赎。
崇福宗则说，无论何等样人，信仰天尊，罪皆得赎；不信天尊，便是罪无可恕，死后永居火海。
然而，越千江见过神佛，且不说他们之中无有全知全能的，就说摆在眼前的事实，古往今来，芸芸众生，能够修真成神成仙者亿万里无一；人死后必都要前往阴间。神仙会陨落，人在崛起，就连生死轮回之道都是随着天道的变异而变化来的。
由此观之，崇福宗无疑是在用谎言迷惑世人、以罪业恐怖众生。
周不渡表示认同：“崇福宗应当是打着鬼神的幌子，暗中另有图谋。紫玉仙姑并非俗物，不可能轻易受蒙蔽，会加入这样的组织，为他们培养杀手，真实目的很难说。好在朝廷马上就要派人前来稽查，我们择日离开，不跟他们发生牵连就行了。”
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越千江欲言又止。
周不渡：“师父，你那是什么表情？”
“其实，你早就被牵连上了。”越千江说来亦是颇为无奈，“温嵘故去后，江湖上竟起传言，说他是景尊再世，即三一应身迷诗诃。”
周不渡噎了一下：“茶余饭后说着玩的吧？”
越千江：“崇福宗未曾否认。”
“这太离谱了。”周不渡经历过升格神教的教训，再清楚不过唯一真神降世的后果。
信哲理是一回事，信教则是另一回事，若周温嵘还活着，只怕免不了被钉上十字架的结局。
越千江哂笑：“可不是么。”
但这世界确实存在神秘力量。
周不渡又觉得：“空穴来风，未必无音。”
越千江并不急于否认，只是摆事实讲道理：“若说温嵘跟迷诗诃有什么联系，就是他修成了元婴，可以脱胎换骨，算得上有死而复生的神通。但这事只有你我知晓，而况乎，他的确已经不在了。”
周不渡：“他已化作鬼魂，所以你才去阴间寻他？”
“我是想找他，但……”越千江摇了摇头。
死生契阔，与子成说。
周不渡一时不知该如何劝慰，只作一脸蒙的样子，故意问些蠢问题：“书里说，我爹的母亲，温氏……”
史书里很少清楚记录一个女人的姓名。
越千江便告诉他：“温灵心。”
周不渡：“书里说她一生未婚，梦中遇仙，方才生下我爹，这是真的吗？”
梦中遇仙，就像圣母尚为童贞女时感天而孕。
越千江没忍住笑出了声：“你八岁时都不信这个，十八岁反倒信了？”
周不渡：“你不也死而复生了？”
越千江捋了捋他的小辫子，道：“温嵘的父亲，是周元景。”
“谁？”周不渡以为自己听错了。
越千江明确地告诉他：“世宗，周元景。”
“那不是他三哥吗？”周不渡咋舌。
越千江：“他就是他三哥的亲儿子。”
周不渡：“那他名义上的父亲，太/祖周明义，岂不是他的……”
“祖父。”越千江笃定道。
周不渡凌乱了：“那大师兄……楚王，不就是他的……”
“同父异母的哥哥。”越千江失笑。
周不渡：“！！！”
除了偶尔担心徒弟忧思伤神，越千江对周不渡说话从不拐弯抹角，向来直接回答他的问题，若不便说就直言不便。
但因为知道的秘密太多，他总能在不经意间以一种云淡风轻的姿态抛出一颗足以震惊大周的“重磅炸弹”。
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事情是这样的。
大周太/祖皇帝周明义有九个孩子，其中八个都是他与发妻李雁蓉所生，长子病亡，另有三个夭折了，仅有次子周元兴、三子周元景、九子周元宁活得长久。
第八子周温嵘非为亲生，而是义子，实际上是后唐名将温世恒的庶女温灵心与齐王周元景的儿子。
温灵心是将门之后，少入青阳山灵霄道修习剑术，十六岁下山闯荡江湖，于乱军之中救下落魄的周明义和李雁蓉，而后被李雁蓉认作义妹。