于是，大家对玄清观更加敬重了。
昨天慕攸宁不在玄清观，但顾海青和赵婆婆他们已经用净香、净符来净化玄清观的杂气，譬如从外界侵蚀进来的邪恶力量。
所有道观寺庙之人都认为经由动斧日动斧后的梁木已是有「梁神」在内的圣物，不可遭人任意触摸而受到污染。梁中央以红丝线绑「大百寿金」，两末端用红纸圈起来。
而后动斧取梁的尺寸，尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作。
制好之后，把制好的中梁寄放在庙内或清净处所架起来，上香参拜，等候上梁吉时的到来。
岳洪昌看着手机时间，也询问了底下办事的人，鞭炮等准备好了没用？可不能等用鞭炮的时候才拿出来摆放，那也错过了吉时。
玄清观的上梁，仪式一定要精准，不能影响玄清观的气运。
下面的人连连表示已经放好了，摆放的位置以及摆放鞭炮的人都是经过释吉监院和赵静主他们亲自选定的，那些生肖属相不应该出现在玄清观都没有来。
哪怕他们非常好奇上梁的过程，以及慕攸宁主持上梁的过程，可大家都没有贸然进入玄清观，更没有在山门等待，而是等明儿个直接来干活。
岳洪昌松了口气，站在十方堂外面，等着吉时到来，准备随时听从慕攸宁的话点炮等。
而十方堂里面，鲜花、红烛、发粿（各两份左右摆设对称）及圆仔三小碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。
上梁工作要两位属龙和属虎的。
龙虎伏位的说法，是取龙虎相配较为吉祥有力，在此有助庙宇安详兴旺之意。
上梁的作木师傅在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的作用。
慕攸宁估算着时辰，确定时辰到了，立刻跪下祭拜，让玄清观历任观主以及玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等，他们重建玄清观，今日上梁，叨扰大家，还请见谅，请他们继续保佑守护玄清观，让玄清观永存于世，悬壶济世！
而后，告诉十方堂门口的岳洪昌可以点炮了，点炮完毕就正式进入上梁。
岳洪昌高兴不已地高喊一声：“点炮！”
接着，就听到一阵阵噼里啪啦的声音，响彻云霄，鞭炮的味道在十方堂附近飘荡，进入十方堂了。
待鞭炮声落下，正式上梁。
上梁过程中鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。
贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。
对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意。
上梁木工们要先净身之后，接下来是「拜梁」清净、然后祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主，请神之后，慕攸宁用朱笔点梁的两端称「点梁眼」。
第380章 抽奖活动
点梁之后，由两位生肖属龙与虎的人，按庙宇的左青龙、右白虎的方向将梁升起，通常只是象徵性地举一下，而后由大木师傅与助手执行。
梁的两端糊上「圆仔」（汤圆），象徵著梁与庙宇的结构密合为一体，而所绑的寿金，也随著梁一起接合於庙宇建筑之中，以求庙宇的长久、不朽之意。
当中梁升起时，全庙内外信徒齐喊「进哦！」「进哦！」在此热闹兴旺的声浪中，梁升上屋顶处接合完成，称为「归岫」此时放鞭炮、烧金，仪式完成。
有关中梁的安置，就东西向的屋宇而言，梁头朝北、梁尾朝南。南北向的屋宇，则梁头朝东、梁尾朝西。
忌讳丧未满周年、有进月内房、女人月事期间等人勿观看。
日时正冲属肖之人亦避之。
另外上梁完成，慕攸宁用红色的绵绳两头各绑一叠约二寸半高的【福金及银纸】，挂在梁上。
岳洪昌问为何要挂在梁上，慕攸宁道：“赚阴阳钱，意思是说大小钱都要赚，不会因钱数少而去拒绝客户，但梁下要有天花板隔住，不要轻易被看见。”
尤其是道观寺庙赚的钱就是阴阳钱，不论大钱小钱都要赚，只是赚钱的方法跟普通人不一样。
而这时，来恭喜玄清观上梁的人都来了，纷纷送上贺礼和贺词。
譬如：卜云其吉；奠厥攸居。
竖千年柱；架万代梁。
吉星高照；福地呈祥。
旭日悬顶；紫微绕梁。
梁起户聚瑞；瓦铺门纳祥。
天眼照宅地；阳光撑栋梁。
花发立柱日；鸟歌上梁时。
金梁光耀日；玉柱力擎天。
……等吉利贺词。
贺词写于红纸上，贴在主梁下方。