另一边儿的沈熙薇别了卢兆安，立便刻装好手续出门，还花大价钱叫了架马车往崇仁坊奔。
直至近前，她掀开车帘一望，前面已经零星的排起了队。
一名管事的仆役正欲起身。
谢泠祐立即行至那人近前：“有何事？”
那人一揖：“回禀侯爷，十个位置满了。”
谢泠祐回眸望了望正从马车上下来的沈熙薇，若是单独再加一席位置，便有些太刻意了。
他思量了一瞬，开口道：“再加五个铺位。”
“这...”这地虽是谢家的，但此事要经过圣人批准再经由尚书省盖上印鉴，并非谢泠祐一句话可以行得通的。
“圣人和尚书省那里，本侯自有办法。”谢泠祐补充道。
“那便依照侯爷的旨意。”
终于轮到了沈熙薇，谢泠祐用余光看着她的名字被好好写上，终于不再摩挲手中的沉香手串。
沈熙薇一抬眸望见了他，行礼道：“侯爷。”
谢泠祐“嗯”了一声。心下狐疑沈熙薇怎么来晚了，可他终究什么话也没问，转身离开了。
谢泠祐才离开不久，沈熙薇也打算往回走，结果就遇上了赶来的卢兆安。
二人自然说起了话来，沈熙薇道：“卢郎君赶上了吗？”
“说是最后一席位置。”
“沈娘子呢？”
“也赶上了。”
“看来我二人运气不错。”
二人并不知晓是谢泠祐费心尽力多加了位置，因此都为着这份幸运而倍感欢喜，因着都是从平康坊来的，此时便顺路一并往回走。
二人一路边走边说话，很快回到了沈熙薇的邸舍之外，她便别了卢兆安，兀自回去了。
回到家中之时，正见阿罗倚窗眺望，见了沈熙薇回眸一笑，意味深长道：“我瞧见了，娘子是和卢郎君一并回来的。”
沈熙薇苦笑：“方才我二人都去赁公房，恰巧遇在了一处，总不能装作不认识。”
阿罗意味深长道：“娘子，我看卢郎君又是送卤牛肉，又是送樱桃，又是送酥山的，八成是对娘子有意。”
“那倒未必。我看他是想学茶道罢了。”
“哼！我看他因茶生情，娘子且瞧着吧。”
沈熙薇无奈的摇了摇头。
-------------------------------------
当日下午，谢泠祐再次入宫面见武后，将从沈熙薇那里买的管状口脂配方呈给了武后。
武后扫了一眼那方子：“倒是精巧。”
谢泠祐见武后心情不错，便又禀明了想将公办民赁铺位再加五席之事。
武后刚收了谢泠祐的口脂方子，一抬眸，一双凤眼看的谢泠祐心头一颤。
武后却只淡道：“罢了，姨母便不深究，你想留在眼皮子底下看着的是何许人了。”
武后将此事痛快应下，谢泠祐却敏锐的觉察到了武后的恩典不会如此简单。
果不其然，她对谢泠祐徐徐开口道：“再过四日便是七月十五盂兰盆节，哀家要去慈恩寺送盆。”
七月十五日是俗世的中元节，武后要的却急于扭转天下人的认知，要大家改过佛教的盂兰盆节。
时至今日，她已经废除李显，囚禁李旦，大权在握，往后的一切皆是为了名正言顺的登基称帝，可垂帘听政难，改朝换代便更难，一个女性改朝换代堂而皇之的坐上龙椅更是难上加难！
她想要的帝王之位并非正统传承下来的，眼下骆宾王起兵造反竟一呼百应，一半是因为她并非李唐王室，另一半则是因为她是女人。
从无女人当皇帝的先例！
李唐王室从前以儒学治理天下，而儒家思想是极力反对女人掌权的，一时的权力可由武力攻下，可长足的统治却需要人心所向，武后察觉到了这一点之后，便筹谋着要为自己的女皇之路，先做好思想上的铺垫。
她决定不再用儒家思想治理天下，她必须用一个宗教理论作为支撑，大肆渲染君权神授，来为她并不正统的登基之路找到能够令人信服的理由。武后一早便开始关注佛教与道教，然而道教的创始人姓李，这难免会让人联想到李唐王室，所以她不能用道教作为统治工具，那么对于武后来说，目前最好的选择便是佛教。她与佛教本就渊源颇深，她的母亲杨氏是个忠诚的佛教徒，她本人亦在感业寺出家过，用佛教作为她的统治工具简直在合适不过①。
而此次的七月十五，无疑是个绝好的机会。
七月十五是道教的中元节，亦是佛教的盂兰盆节，但实质上两教的教义差不多——都是为了死去亲人祈福赦罪、准备供奉的日子。本来佛、道两教各有信众，因着“中元节”的称呼比“盂兰盆节”顺口一些，所以在百姓间更普及②。