赵寰皱眉，沉重地道：“七出三?不去”也可?恶，将?许多不幸的?女?人，一辈子就困在了后宅，永世不得脱身。好些人以为这是在保护女?人，他们?中有人息事宁人，和稀泥。明白人就是故意在使坏。丈夫要休妻，要不是为了另娶，要不是厌恶了。女?人若是不允许“被去”，留在原来?的?家中，这才是最坏的?情形。”
李清照苦涩地道：“人心?一旦变了，岂是三?言两语，道德律法规劝约束。”
赵寰颔首，道：“易安居士能宁愿坐两年大牢，也要告发张汝舟，敢问这世间有几个女?子能做到，是你自救，才活到了今日。而其他不幸的?女?子们?，则没你这般幸运。要一个人无声无息死在后宅，实在是太容易了。“三?不出”，并非保护了女?人，而是将?她们?推向了死路。”
李清照鼻子阵阵发酸，哑声道：“我以前亦觉着不对，亦曾与人谈论过此事。“七出”中，尤其是“无子，恶疾”，岂能是女?子能够自控。“三?不去”，哪怕过得不好，彼此两厌，也得生生忍受着，除非是发生了义绝此等关乎性?命的?惨事。人皆言，此举是对妇人的?保护。若是被夫家休弃，娘家名声受损，嫌弃的?话?，妇人手不能挑，肩不能提，如何能活。二十一娘，我读过书，识字，能靠着自己赚得一口嚼用。若是目不识丁的?弱女?子，被休弃之后，如何能养活自己？”
赵寰干脆直接道：“其一，本就不该有休妻这种方式存在，夫妻之间，应当有更完善的?律法保护双方的?权益，至少得全?部改为和离，在和离之后，女?人也能分到家产，保障以后的?生活。其二，目不识丁的?弱女?子，除了给她们?自小学习的?机会，再不济，也要让她们?学一门手艺。这两点没做到，朝廷该出面，对她们?进行救助。比如眼下的?风气?，女?子为何不能出来?做事，与男人一样参加科举？”
历史上在宋孝宗时期，曾有九岁女?童参加过科举。不过她并非考的?进士科，而是十五岁以下的?神?童科，只考诗词。
最终她通过了考试，结局却是宋孝宗赐给了她妇人的?诰命封号：“孺人”。
后来?在宋宁宗时，再有女?童参加科举，便被大臣驳斥了。此时的?三?纲五常已经蓬勃发展，男人认为女?人考科举不妥。
且女?人浓妆艳抹，若是出现在衙门朝堂之上，会引起男人围观，有伤风化。
且不提此人说法的?荒谬，将?读书人的?无耻体现得淋漓尽致。
圣人言：“非礼勿视”，他们?读遍圣人言，首先应该做的?是选择管好自己的?眼睛。
赵寰听到后世普遍的?说辞是，女?人体力不如男人，在靠着男人种地，出力打仗的?时代，所以女?性?处于?被支配地位，是必然的?结果?。
这些说辞持续了几千年，甚至连女?人本身都深信不疑了。
在后世中，也没见过田间地头少了女?人劳作，杨门女?将?虽为杜撰，佘太君却真实存在，战场上同样有女?兵。
她们?从没有过机会，有过与男人做同样事情的?正式机会。
“不一定?说女?人在读书上就绝对强过男人、可?是，能不能行，总得给她们?机会，让她们?试一试。科举我也没考过，如今北地的?几个州府，易安居士应当听说过，府尹大多都是没经过科举考试的?娘子们?。没有党争派系，政令通畅，她们?都做得很好。”
大宋人才济济，苏东坡，王安石，司马光范仲淹等等，数不胜数。最令赵寰感慨的?是，哪怕如他们?，都在党争派系中沉浮。
如李清照的?父亲李格非，丈夫赵明诚赵家，因为熙宁变法之后的?斗争，遭到了牵连，
深陷牢狱之灾，结果?凄惨。
李清照听得心?驰神?往，激动地道：“我听说过，还听到了姜府尹的?休书！我写了那般多诗词，终是觉着比不上她，还是她直白的?话?，来?得令人痛快！”
赵寰笑道：“易安居士谦虚了，他们?要文绉绉，我们?也可?以。不过我们?都不擅长，写诗词文章，真不行。我请易安居士来?燕京，是想?请你负责《大宋朝报》。”
李清照一愣，意外惊喜之外，跟着忐忑地道：“我行吗？唯恐有负二十一娘所托。”
赵寰替李清照碗里?加了茶，不紧不慢地道：“易安居士，你已经比南边朝堂上九成的?官员有风骨，就凭着这一点，你就行！”
李清照再愣住，旋即双手蒙住脸，遮住了汩汩而来?的?热泪。
风骨！
经过了战乱颠沛流离之路，失去了相互陪伴的?夫君。再遭到男人算计殴打，离异坐牢，李清照疲于?应付，早累得忘了何为风骨。