就算那天，交战一方的导弹遭到干扰，误落在耳丹国内，造成大量伤亡，也注定了它只能咽下这口气，不会讨到任何说法。
于是，第二天，一生信奉宗教，且坚持素食的耳丹王，亲自扛着一头在爆炸中窒息而死的小牛，带着几位最信任的亲随，站在了河梁城外。
“我们为你们的隐居提供了上千年的保证，你们也为我们提供了上千年的保护，现在，你们会见死不救吗？”
他问，脸上却没有一点乞求哀苦的神色。只是那样冷静地，像个算好所有筹码的谈判者。
不一会儿，河梁执政中心的最高决策人，单手抓着吊环，飞跃悬崖索道，独自向这里而来。
而后，伸手抚摸着耳丹王肩上的小牛，阖上了那对还未瞑目的双眼，平静道：“生死之交，无需多言。”
既然双方都不能得罪，那就先选一边站稳吧。
从丛林，到雪山，从村落，到主城，一岗一哨，一兵一卒，就那样重新整合起了耳丹国全部可以为战的力量。
而河梁，几乎将所有驻守本部的人员都调遣了出来，撒在了两大阵营冲突的最前线。
无相记得，那段日子，不断有外派工作者回归本部，又不断有人填进战线。而她自己，也在十八岁，那个本该休年假的年份里，提了一柄仿制唐刀、一杆冲锋□□，钻进了邻国的雨林。
长官告诉她，用打最持久战争的心态去。
所以她知道，未来的日子，再也不会有特意为她的救援抵达，生死将全凭本事。
（3）
这段战争持续了将近十年，期间，大把大把的资源在交战线上倾倒着，人命也那样倾倒着。
可它结束时，偏又十分突然。
在一场小雪降临时，双方背后的大国势力心照不宣撤走了军队。
有人说是大国们内部出了问题，又说是它们打算为了和平实行战略收缩，还有说第三方势力微操改变了局势……消息乱飞，听上去却都很荒诞。
可正是在这些无厘头的理由里，那场牺牲了耳丹与河梁近一半有生力量的战争，戛然而止了。
耳丹国内的人，从战壕、堡垒中探出头时，也不知道该去往哪里。
直到战地指挥官们一声一声地传达了一句信息——“回家”，所有人，才提着一堆破烂，与还在人间游荡的残躯，回了家。
战争开始该怪罪谁？战争结束又该感谢谁？人们花了很多年都没想清楚。
或许，对于第二个问题的答案，原本还有个不知对错的答案。可答案里的老耳丹王，战死在了战争结束前的那一天，没留给国内百姓任何一句话。
新王继位，流程草草。
斜阳西垂，无喜无悲。
（4）
战后那年，河梁终于给无相她们，补上了该有的年假。而那一整年，她都没有离开本部。
她用大把时间在河梁书籍总网站上搜寻史料，想要更准确地理解之前那场战争。
执政者们没下定论，坊间更众说纷纭。历史就是这样，越来越成为“从前”，就越来越扑朔迷离。人们远没聪明到，给每一个过去的事件以准确的定性与分析，有的只是基于当前立场的几句感叹。
但她喜欢这种四处搜寻的感觉，不断地听到、看到更多人的想法，好像就会不断接近一个完整答案似的。
有休假的史官在茶馆遇见她，彼此说上几句，都会释怀几分。但更多时候，她去茶馆，是为了见一位研究者。
那位研究者的名字，叫作卷柏，是她在雨林中打游击时遇见的。
研究者本来缺乏体能训练，把他们派到战场上去，实在是那段时间的无奈之举。因此，相遇之后，无相多次对卷柏施以过援手，而对方也没有成为拖油瓶。
无相记得，卷柏是物理学方面的专家，喜欢画画，在小山洞里躲着时，常常一边在画册上涂涂改改，一边嘀咕些没头没尾的东西。
有一次无相听清楚了他的念叨，便问：“‘仅仅是核电站，还不够，’是什么意思？”
而对方回过神来，憨笑着解释：“怎么说呢？……打个比方，就像古代，人们掌握冶铁技术后，一边将铁器打制成农具，一边也将它铸造成兵器；我们现在既然已经掌握了核能，就应该同时将它作为兵器才对……”
无相知道他在想什么。河梁的核电站项目已经平稳落地多年，但从来没有人提过制造武器的事。一方面是国际掣肘太多，还没有相对完善的隐藏方案；另一方面，很多资源都耗在反击战争上了。
但是无相当时想的却不是这些，反而问了一个从史官朋友那里听来的问题：
“可是从前，军队在统治阶层手中，人们想要推翻旧政权重建时，并不会与统治阶层产生技术代差。要是以后，统治阶层掌握核能，而政权又到了该推翻重建的时候，底层人，该怎么办？用刀枪，去对付核能？”