??虎裘客在心中遗憾地叹了口气，然后，他猛然吊起虎目，浑身散发出无上威严，像是要把眼前的一切压为齑粉。寻常的人看到这变故，纵然没有跌坐在地，也会吓得手足无措，然而这位纲首，甚至都没有给出丝毫反应。
??“你这招，”过了半晌，那张死灰色的嘴才僵硬地翕张开，“吓退过不少人吧……”
??虎裘客那迫得人不能近身的威慑力顿时烟消云散了，那一刻虎裘中所裹的，只剩下一个再平常不过的普通人。他重重叹了口气，抚弄“白倌儿”的手上暗暗使上劲，他还有最后一招，上船前他专门训过这只狸子，只要他按在狸背上的手先紧后松，狸子就会箭一样射向前方人的面孔。
??“就是现在了，”他喃喃自语，然后手猛地一抬，“见识一下你白大爷问！”话音未落，那狸子果然暴起，犹如一道白虹贯在甲板上，然后顺着虎裘客的脚边溜走了。
??看着白色身影一闪而逝，虎裘客反而有一种“一切正常”的欣慰，“我就知道不该信魏老四……”他心中这样想着，被独孤元应单手提了起来。
??“你是谁……”纲首饶有兴趣地看着眼前的人，现在虎皮已退，这人像是猫一样可怜兮兮地被他抓在手里。虎裘客并没有回答，他提鼻子嗅了嗅，然后皱起眉头：
??“焦糊味真重。”
??“什么？”纲首像是没反应过来，他死灰色的脑袋歪到了一旁。
??“这就是焦糊味的源头，你，跟这艘船，都早就成一堆炭肉了。”
??“你眼光真好。”独孤僵硬的脸上露出赞许之色，“但是你说得不准确，船一半是焦的，一半是新的，我……”他别过头，让虎裘客看到自己脖颈处的缝合线，“也是。”
??“这个头……不是你的……”虎裘客话未说完，已被独孤元应重重摔在一堆木桶上，他甩了甩七荤八素的脑袋，徒劳地想要把漫天金星摇散。他知道不会有人来救自己，今晚，纲首大人要亲自审问他的犯人。
??木腿的声音由远及近，听起来独孤并不着急，眼前的虎裘客手上有多少斤两，他已经了然于胸。
??“我和猫八字不合，和海也八字不合，”虎裘客沮丧地心道，“见了鬼了我要接这份差事。”想到这里，他猛一咬牙，踹翻了脚边叠着的两个大木桶，说实话这一脚踹得绵软无力，方向也不对，本来不会对独孤元应造成任何影响，但是从下面一个木桶里掉出的东西却把两个人都震住了，那是一个身形臃肿，散发着恶臭的死人，他的双眼圆睁，脸上布满了血痕，仿佛还在无声地尖叫。
??
第300章 特别篇，写在中间的话
作者有一个好消息要同大家分享：昨天，王策先生托运的影印资料终于送到了，之前因为查询方面的问题，笔者一度以为这些资料已经遗失，如今能拿到手里，不禁涌起身在美梦中的感觉。
这些资料是王先生埋首“白案”几十年的心血结晶，内容包罗万象，对于广大爱好者不啻为一座巨型宝库，在笔者的多次恳求后，王老终于被笔者的诚意打动，同意将这些资料拿出来与大家分享。遗憾的是，这些原始资料都缺少最基本的梳理，难免让阅读的人找不出头绪，笔者计划接下来用两周的时间对资料进行规整消化，并制作几期针对该资料的专题。
王老先生得知资料送达后，特别嘱笔者首先阅读其中一份1915手稿，他声称这份手稿很可能与如今的“临汾大墓二期”事故冥冥中暗藏着某种联系。但是当笔者找出手稿后，却对王先生的这种说法大惑不解，这份手稿于上世纪初写于澳属新几内亚，它又是如何与本世纪山西的事故扯上关系的呢？
我们先来看看手稿本身，它的作者是20世纪新几内亚的一名灯塔管理员，手稿是他的日记。这人很可能有一些华人血统，因为他的日记中除了英语外，还零星出现过一些汉字。
通读手稿后，我发现这位管理员的书面英语相当拙劣，显然并没有受到过多少教育，而日记里的汉字也充满了各种书写与语法错误，这让阅读文档成为了一件极其费力的事，大部分时候，笔者不得靠猜测来理解段落的大意。
文件多次提到了“海将军”这个语义不明的词汇，笔者认为这很有可能是某种皮钦语对汉字的借用，因为前者的拉丁书写体系复杂而不完整，一个教育程度不高的当地人很可能无法掌握。
但是王策先生却并不这么认为，手稿末页附上了一份他对我国东南沿海客家人歌谣的调查纪录，“海将军”这个概念在歌谣中作为一个主题反复出现。王老认为，“海将军”的传闻与汉代的博山传说休戚相关，也许它是从博山的种子里孵化而出，甚至，它就是博山的一部分。