八百年前，娥祖派出过七头玄鸟寻找东霜台三魂。
八百年间，七头玄鸟从未有过一日停歇。最终，一头玄鸟在三伽渊将他找到。
而遍寻八百年未果之因，是由于东霜台三魂乃被人施法困于渊水之底，方掩迹至今。
天帝认为，此事与魔界脱不了干系，一气之下派出十方天尊、五方雷帝及二十八宿，又点了三十六名天将，七千名天兵，由东王公领阵，突临三伽渊。
魔界见此阵仗，以为天界要挑起战端，连忙出兵相迎，却不料，天界竟是来兴师问罪。
两方一交谈，连魔界之人都因战神三魂被困于三伽渊一事而诧异万分。
因为，当年后虚天破时，逃窜而出的魔煞对魔界发动强烈攻袭，而致魔界损兵折将逾万，魔界寻常子民之损更是惨重，魔界因此元气大伤。
若说当时，魔界本已自顾不暇，岂有余力去寻东霜台三魂，又费心费神将之扣入三伽渊？
至于这八百年中，魔界中人从未踏出过魔界半步，至今仍在休养生息。
所以，明知东霜台乃天界战神，魔界遭到重创之下，已无力同天界抗衡，倘若魔界在此根结上将东霜台三魂扣在三伽渊，岂非自讨苦处，得不偿失？
另则，三伽渊虽属魔界，却并非只有魔界中人可入其中，倘若因为在三伽渊里找到了东霜台三魂便将此事扣在魔界头上，实在有失公允，难以服众。
东王公立即派人去查，据诸地仙回禀，八百年中，魔界之人委实未离开过魔界。
天界了无实证，的确言理难服，便权且作罢，只将东霜台三魂从三伽渊救出，便回师九霄。
夸夸在得知此事后，又想到当年寻后虚剑一事，将两桩事联在一起，遂推断这两件事十有八/九是清淮所为。
若是清淮，便不难解释。
东霜台是后虚剑之主，清淮困其三魂，目的便是阻止其转世。
而后虚剑明明已入囊中却又丢弃，想来是清淮耗费四百年功夫都未能将后虚剑伏入掌中，但他又有非后虚剑而不可成之事，这才不得已将之舍弃。
东霜台三魂在三伽渊被困八百余年，早已被渊底之水所伤，未灰飞烟灭已是奇迹，根本无法转世。
而东霜台无法转世，便意味着之前的一切铺排都将付诸东流。
天帝思虑了整整三日三夜，最终毅然决定，将东霜台三魂附于支撑整个天庭的中璋柱上，以中璋柱护其魂。
只因东霜台原身便是中璋柱的一角碎块，所以用中璋柱护养其魂，再合适不过。而待冰寒之胎养成，便用中璋柱为之作脊。
中璋柱是世间中正之心，天地真气之源。
而中璋柱一旦离开天庭，天上地下所有仙家均须各归其位，各尽其责，片刻不歇，寸步不离，代替中璋柱维持三界中正，否则必生大乱。
六百年后，极寒之胎炼成，东霜台下界投生，名为苍驳。
中璋柱非平平仙器，东霜台转世肉身承受不住中璋柱之强，以致其生来便是哑儿。
至于后来苍驳摇光宫变却未堕魔，纯然是因中璋柱压制住了他的魔性。
苍驳三岁那年，夸夸见时机已经成熟，便扮作一名道人进入苍府，道明后虚剑之原委，以此令小苍驳执剑。
夸夸统共扮了两次道人，一次是进入苍府，另一次则是将《天阳经》拿给珠玑一观的邋遢道人。
另外，因当年后虚天破时出现日月被食之状，不日又突然消失，夸夸当时便猜到，应是魔煞之首的中虽也逃出了后虚天。
但天界找了近百年都未能将其找到，于是便早做安排，将可炼出令中虽分离之阙的太极釜放入玄鸟骨筒内，由娥祖宫中一名掌灯小仙看护。
后来也是这名掌灯小仙，将存有太极釜的玄鸟骨筒交予曾受过娥祖之恩的梅鹤仙人，并嘱咐他，唯有在日月被食之时方能碎骨。
掌灯小仙另又嘱托梅鹤仙人寻一心上生花之妖，本意并非是让娥祖祭出阴之暖以炼阙，不过是掌灯小仙担心娥祖在凡界的安危，望梅鹤仙人可助其一臂之力，所以趁天帝命其下界办事时，趁机付以私托罢了。
至于九夭的出现，纯然是巧合，不过也正因这桩巧合，令夸夸和天帝之计变得更加顺利，从而省却不少繁难。
第339章 乞树救妻
东霜台自天帝口中悉知前尘诸情,心中诸般疑云随风消散时，一股怅然若失之感倏瞬四塞心腔，却又被其惯常的冷淡一掩而下,随口拈来一句：“微臣投天罡炉受烈火焚炀却未身死，料想也是因中璋柱。”
天帝捻须道：“不错。”
往回走了两步，天帝蓦地转身,问东霜台：“当年后虚天破,爱卿为何不将后虚剑归回后虚天，反而要取以身补天之法，爱卿当年在后虚天里看到了什么？”