户数和人口数量参考了明光宗1620年的数据，然后我考虑到本文设定生产水平比较低，所以减了一点。
另外，活字印刷的时间和报纸的雏形我查到的就是文中所说的时间，宋庆历年间（1041年-1048年）毕昇发明的是泥活字，元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字。
除此之外，活字类型还有锡活字、铜活字、铅活字，其中木活字对后世影响较大，仅次于雕版，现代铅合金活字是德国人J.谷登堡于15世纪50年代所创制。
第八十七章
许文崇没反应过来, “活字印刷术？”
乍然一听名字，许文崇只是有了一点猜测，但是印刷需要的不是挤在一块板子上就可以了的, 如果要可拆卸, 那需要在用的时候字模牢牢的黏在板子上, 等到不需要用的时候也要能灵活拆卸才行，这其中的字模材料和粘合材料都有讲究。
之前不是没有人觉得这雕版不方便，提出过把字压进带框的底托里形成版型，但发现这样用的时候，字极易脱落，反倒比雕版还不方便, 也就没有人再提这件事。
许文崇略微想了一想, 还是问道, “你对这个技术有一定把握吗？”
没有一定技术把握的话, 这个提出来，最后是会交给工部的人招揽能工巧匠去想办法实现, 到时候首功就和翰林院没有什么关系了。
周子墨点了点头, 他以前看到活字印刷的时候还在想活字印刷是不是就是和榫卯一样, 把字模一个一个贴在一起放进一个带框的板子里面就好, 后来听别人说那个板子上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，等把活字捡出来排版之后用火烘烤之后把字压平，再等药剂冷却凝固才成为版型。
这其中，字模的材料和这个药剂的配比都很重要，不是随便排一块就可以用了的。
因为感兴趣, 他还搜了这个药剂的配方, 虽然不是很全面, 但也是有了一个固定的方向, 大大缩短了试错的时间，再加上字模的材料，他所知的活字印刷术已经算是一个半成品了。
许文崇面上露出喜色，然后细细的问起了周子墨这怎么做的。
周子墨知道这种要呈给天子的东西，最好说清楚，能自己研究出完整的就不要让天子再吩咐人去研究，这不仅是确保功劳的最大化，更是为了防止呈上一个不能实行的东西让天子空欢喜一场。
谁让天子空欢喜，天子就能让他知道乌纱帽不好戴。
周子墨说完了自己知道的内容，犹豫了片刻，还是道，“活字可以用胶泥和铜制作，也可以用木头制作，但我暂时不清楚怎么让木活字和粘合的药剂脱落。”
周子墨知道自己说出这么多东西多少有点冒险了，但是没有办法，他之前没有想过机会会这么快到了他们面前，所以安排自己想出活字印刷术的时间不够充分，理由也不够充分。
本来按照他的计划，应该是先搞出积木，然后尝试直接镶嵌活字，后面看到蜡烛和松脂可以重复加热变回液体，再尝试木活字用药剂粘合，最后再通过陪孩子们玩泥人之类的东西想到泥活字的。
这是他能想到的比较合理的思考轨迹了，虽然也有疑点，但总比现在好吧。
可这么好的机会，抓住了许文崇可以少熬好几年的资历，以后外放到地方上，也能分到一个好地方，纹绣和子奇相看人家的时候，能够到的门第也就越高。
毕昇的活字印刷术刚出来时没有得到广泛应用，和他本人是一介布衣以及当时的统治者不重视分不开。
而现在，这个技术可以由位列正二品太子少傅的吴清崎上奏，作为统治者的永宁帝励精图治，重视民生百姓，本人也有雄才大略，不可能看不到活字印刷和雕版印刷之间的优劣，必然会重视活字印刷术。
周子墨心中纠结一会儿，还是把比较完整的活字印刷术告诉了许文崇。
至于许文崇一直和他同吃同睡，他没有真正去研究过这个活字印刷，许文崇会不会怀疑他这件事……
周子墨选择了摆烂。
他本来就在纠结要不要告诉许文崇自己有空间，如果不告诉他自己有空间，以后譬如种子、知识等等东西该如何合理的拿出来；可要是告诉了许文崇自己有空间，那许文崇觉得他是个妖怪怎么办？
要知道他当初穿越的时候，原主的灵魂就以为他是妖怪，还是那种会夺人肉身的妖怪。
想来想去，周子墨还是没有想出一个万全之策。
现在好了，他可以观察一下许文崇对于这件事的态度，再决定该不该告诉他这件事。
反正他算是发现了，除了他以外，其他人都进不去空间，之间趁着两个小孩一个月大，不仅不记事，连看都不看不清楚的时候尝试过把孩子抱进空间里，最后失败了，如果连和他血脉相连的孩子都进不去的话，其余人进去的可能性就更低了。