一个史官，就算他被那啥了，你拿他和一群阉人做比较，相当于把垃圾拿出来，和成就斐然的人在一起相提并论，本身就够侮辱后者了！
还说拿他衬托，衬托个鬼呀！
部分之前还觉着没什么的人，现在脸色也变了。
刀子不割自己身上不心疼。
这般比较过后，他们才发觉其中的不公。
是了。
既然说卫青是外戚，为何不和外戚比？
大汉出名的外戚不少啊！
吕产吕禄，窦婴、田蚡这些人差到哪里去，能不值一提？
非要拿那些佞幸相比！
有部分出身低微，凭能力上来的文臣，开始对司马迁不满起来。
一个《史记》，非正统《汉书》，怎么能在后世得如此尊崇，任由他这般颠倒黑白！
气人！
而一些更加敏锐的人，则注意到其中所提的几个人物。
“东汉？”
刘彻很是奇怪，汉就是汉，为何还要加个方位？
至于提的这几个人，张让姑且不谈，这个蔡伦改进的‘纸’，倒是引起了刘彻的兴趣。
其实西汉并非没有‘纸’。
后汉书中记载：自古书契，多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。
这个纸和之后的纸当然不是一回事儿，而是用来形容裁剪好，用来书写的丝织品。
但缣帛太贵了！
就连皇帝，也没有办法随心所欲的使用。
其实汉代书写承载工具，非常广泛。
竹简、木简、丝绸、布帛……
就是哪一样都不是非常好用。
竹简木简太沉，能写的内容少，还极不方便运输。
丝绸布帛，倒是能写的多一些，卷起来还好带运输，但是价格太贵。
对于他们这些需要大量文字交流的人来说，他们很需要一种更加轻便，更加易于携带，传递的书写承载工具。
不仅上层如此，中下层也如此。
所以民间已经有人开始了纸张的研发。
不然，蔡伦也不是改进纸张，而是直接造纸了。
汉武帝当然不知道这些。
他只是察觉到，可以用树皮破鱼网破布这些材料造价低廉的材料，作出能够书写的‘纸’出来！
这种‘纸’。肯定不是自己平日里用的‘纸’，但只要能有布锦携带、轻便的特性，加上造价廉价，那对于自己办公来说，可就太方便了！
没别的，就每天看八百斤的竹简，忒累！
很好，一会儿就下令让宫坊研究怎么造这种纸！
而天上的天音，更加辛辣起来。
【说的再深一点吧。
司马迁是个儒生。
儒家很特殊。
他们是古代的知识分子，不但掌握舆论的话语权，还拥有解释权！
从汉武帝开始罢黜百家，独尊儒术之后，他们就掌握了这份大杀器。】
话音刚落。
诸位大臣顿时后背一冷。
大杀器！
听天音的意思，这份权力恐怕极为重要！
只是，大家根本察觉不到这点。
可如今察觉到了，那能想的就太多了。
比如，陛下还会继续把这份权力分出去吗？
肯定不会！
那，他怎么收回来这份权利？
难道，如暴秦那般，焚书坑儒？！
而听完天音的刘彻，忍不住皱起眉来。
等等，朕什么时候罢黜百家，独尊儒术了？
朕只是兴建了太学，多招了些儒生，其它学派也没全打死啊？
更何况，现在朝政内部还是用的法家那套。
秦朝独尊法家，结果把自己玩完的事情，就在七十年前！
朕疯了不吸取教训！
还有前面，这个舆论的话语权和解释权，把它称作大杀器……
刘彻凭借着政治家的本能，立刻察觉到了它的重要性！
【也不怪后世上上下下，从百姓到皇帝，都被忽悠瘸了。
就比如汉武帝推行的天人合一，直接被儒生拿来当党政和制约皇帝的工具。
宋朝政斗就是如此，如果大家感兴趣的话，我以后专门出一期讲讲。】
好家伙！
短短几句话，刘彻就已经感受到这两种权利的恐怖！
他正想听得更细些，没想到天音虚晃一枪，勾出来刘彻想要了解具体的心情后，话题一转，不谈儒生如何坑歪皇帝，开始评价起司马迁了。
【回归正题。
司马迁，就是拥有话语权和解释权的存在。
我们不能把他认为完人，说他写的史记全都是对的。
他和李广一家的私交，被汉武帝下了腐刑，以及他的阶级身份，都会潜移默化的影响他写出来的东西。
不过，正因为如此，我很敬佩司马迁。
毕竟即便是有私人情绪在，他还是做到了史学家的操守，完整的记录下来了卫霍的功绩，没有乱写，也没有移花接木给李广。