做过坏事的人，听到鬼神之说，难免会有一些心虚。魏无牙脸色一变，随即龇牙一笑，说道：“我当然希望这世上没有鬼，但是那些去慕容山庄的人，确实都不知所踪了。他们若是死在了人的手上，那也应该有尸骨在，可是他们连尸骨都没有。”
贾珂忽然道：“都不知所踪了？那也未必吧。有一个人，就不是在初八那天去的慕容山庄，而且他平平安安地离开了那里。”
魏无牙心下惊奇，问道：“你说的是谁？”
贾珂道：“把我姑姑的遗体搬去慕容山庄的人。你是在初八那天去的慕容山庄，在山庄里找到了我姑姑的遗体。倘若初八那天，那人也在山下，他直接把我姑姑给你送过去，不就是了，何必要你自己去慕容山庄？既然那人不在山下，那我姑姑的遗体，一定是他在初八之前，送去慕容山庄的。”
魏无牙道：“哦……哦……你连这人是谁都不知道，凭什么认定他活着离开慕容山庄了？也许玉罗刹派他在初六或者初七这天，把月神送去慕容山庄，就是为了杀人灭口。”
贾珂微笑道：“玉罗刹想要杀人灭口，何须借助恶鬼之力？事先给那人喂下毒药，算好毒发时间，不一样神不知、鬼不觉地把那人杀死了吗？何况玉罗刹的目的是杀人灭口，他怎么知道山庄里的恶鬼抓住那人之后，会不会拷问那人的来意，会不会把这件事宣扬出去？
他明明不知道那些恶鬼会不会与他为难，会不会与活人暗中勾结，却放心把那人交给那些恶鬼来杀人灭口，这未免太不合情理了，不是吗？唯一的解释，就是山庄里的恶鬼，根本就是玉罗刹的手下或者朋友。
玉罗刹的人把我姑姑的遗体送去那座山庄，山庄里的恶鬼知道他是自己人，没有为难他，或者我姑姑的遗体，最初就不在玉罗刹的手上，而是在山庄里的恶鬼的手上。
玉罗刹向那些恶鬼借走了我姑姑的遗体，正所谓法不传六耳，那些恶鬼不能擅自离开山庄，没法把我姑姑送到你这里，玉罗刹又不想让别人知道，他要用我姑姑做什么，因此要你自己去慕容山庄，将我姑姑的遗体搬走。”
燕南天好生不解，问道：“你是说，这座闹鬼的山庄，从一开始就是西方魔教建的？西方魔教的总坛就在附近，这一片都是西方魔教的地盘，玉罗刹是西方魔教的教主，他想在这里建个清净地方，外人不会过去打扰，那还不容易吗？何必在这里装神弄鬼？”
贾珂听到这话，登时想起真正的玉罗刹的遗书来。
照柴玉关所说，这本遗书，是他在慕容山庄找到的。
玉罗刹的遗书显然没有写完。
他前面不厌其烦地说了那么多件事情，后面却连他是怎么离开的地牢都没有写。
遗书的最后一段话，字迹非常潦草，他自己也说，他听到脚步声了，很快就会有人找到这里，他的时间不多了。
显然是他的遗书写到一半的时候，发生了什么事情，以致他一改前面不厌其烦的风格，争分夺秒地将重要的事情写了下来。
慕容山庄是何必问的地方。
玉罗刹不可能在何必问的地方，那么悠闲地写自己的遗书，而且觉得自己的遗书，有可能被一个忠于玉罗刹，而不是忠于何必问的人捡到。
显然玉罗刹是在一个自以为安全的地方写的遗书，可是写到一半，何必问的人找到了这个地方，他知道自己没有时间了，连忙将最为重要的事情写了下来，而且知道这个地方，已经不安全了，甚至来不及把遗书藏在什么地方，直接藏在了身上，带着去了慕容山庄。
贾珂一笑，说道：“这座山庄如果真的是玉罗刹的，我想玉罗刹在山庄里装神弄鬼，是因为他想要的，就是一个凶名远扬的闹鬼山庄。这个山庄最大的用处，不是躲清闲，而是杀人。
打个比方，他想杀死一个人，但是这人死在他的手上，他不好向别人交代，所以一直不敢轻举妄动。现在有这个山庄在，他就可以杀死这人，把这人的尸体处理掉，然后谎称这人去了这个山庄。大伙儿都知道这个山庄常年闹鬼，除了初八这天，再也没有人活着离开过山庄，也就不会追究这人的死因了。”
然后看向魏无牙，笑道：“魏无牙，这些年来，有不少西方魔教的教众，死在慕容山庄吧？”
魏无牙沉默半晌，说道：“好像是有一些。”
贾珂笑道：“这么多人死在慕容山庄的恶鬼手上，玉罗刹就没有想过，为了保护教中弟子，亲自率领教众，去把慕容山庄铲平了吗？”
魏无牙道：“关于这件事，我知道的不多，不过我听人说过，玉罗刹对慕容山庄漠不关心，教内倒是组织过几次围剿慕容山庄的行动，最多的一次，甚至去了几百人，但还是和从前一样，再没有人回来过。谁也不知道，到底发生了什么事情，因为去的人都消失不见了，久而久之，再也没人提起围剿慕容山庄的事了。”