子受兴许也觉得有些不妥，他减少人祭一来杀奴隶浪费劳动力，二来就是存心想跟乌弃对着干，但这些并不能成为他简办帝乙葬礼的理由。父王生前待他还算不错，没理由不给他厚葬，然后子受又给帝乙增加了十个奴隶，又下令命商朝贵族官员死后不得再用人祭，只能拿动物代替。
命令一下，朝野又是一片哗然。
苏书最喜欢听那些老臣的墙角，不出所料听到一大片哀嚎，对于子受的这道命令臣子都觉得很过分，但所谓新官上任三把火新君继位自然也一样，众人满腹牢骚也只得忍着，因为通过一系列事下来，他们都瞧出这位新主是个说一不二的人，你若反驳他，他能让你哑口无言。
太聪明，太独断，也太自我了。
拥戴他的人，相信跟着他商朝会蒸蒸日上，反对他的人，总觉得日后生活会水深火热，不得宁静。
反对派的预感很准，帝乙入土为安的当日，子受就和乌弃大闹一场，许多人跟着遭殃。
苏书记得，那日的天气算极好的，晴空万里，众人庄严肃穆地立在帝乙墓坑前，面容上都带着“淡淡忧伤”。
子受站在最前面，乌弃立在一旁祷告鬼神，行了祭祀仪式，然后重头戏上场，轮到殉葬环节。
用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。封建古代的殉葬制度，最早就始于殷商。
商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。比如奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使。
时间再往前些，几千年后有考古学家开墓做研究工作，发现殉葬者的姿势身份都不一样，有的骨架旁放著刀剑是武士奴隶，有的骨架旁摆著车马是驾车奴隶，有的骨架残存有狗骨是养狗奴隶，有的骨架旁没有头骨，头骨在另一边，是被杀后殉葬的奴隶，有的骨架上手骨还被反绑在背后，并有明显的挣扎痕迹是被活埋殉葬的奴隶。
苏书看过考古资料，这已经是她第三次看见真实的活人殉葬。
第一次是她刚到殷都不久，乌月打算用一百人祭祀神明，后来因为她的搅和被破坏了。
第二次是她死后下葬时，也按规格杀了几个奴隶，还是帝乙亲自下的令，毕竟她是以夫人身份下葬，死前还救了子受一命。见到活生生的人因她被杀时，她是愣了许久的，没想到也会有人因她而死，连死了都让她背几条人命。
没想到如今她又要眼睁睁看着一群奴隶被杀。
虽然时空手链失去效果了，但苏书还是担心时空守则会将人命算在她头上，把她关入时空监狱，索性十年过去了，她依旧是商朝的一抹游魂。
就在帝乙下葬当日，乌弃违背了子受的命令带来三百奴隶，预备让他们全部殉葬。当日，所有王公贵族都在场，只有包括王后在内的妃嫔不得前来观礼。
这是一个男权社会，身为先王的女人是不被允许来参加祭祀仪式的，因为按照规矩，她们也是殉葬祭品。
虽然子受还没举行登基仪式诏告鬼神，但他新君的身份毋庸置疑，然而大祭司乌弃却违背君王命令，擅作主张，任何君王都不能忍，何况还是视神权为眼中钉肉中刺的子受。
“乌弃，汝此举乃何意？“
“禀告王，臣用大龟占卜，卦象显示帝乙乃九五之尊，应用奴隶三千妃嫔数百殉葬才得以祭告帝乙王灵。”乌弃微微俯首，说的很是真诚恳切。
如果忽略他口中的殉葬，连苏书都觉得这是个很尽职尽责的臣子。
乌弃缓了缓又说：“然则，王宽厚仁德不喜人殉之举，臣这才将奴隶三千减少至三百，至于妃嫔……帝乙生前待先王后不薄，卦象说“以后殉葬”乃大吉之兆！再则，帝乙去了天上也需要贴心人伺候，王后身份尊贵，此一去，必然能与帝乙做一对神仙眷侣，共同庇佑我大商！”
卧槽！
苏书震惊了，这用三百奴隶不够，还让王后殉葬？
乌弃祭司的脸够大啊！
“放肆！”子受直接怒目直视，狠狠瞪着乌弃，乌弃一惊，连忙跪了下去：“王后身份尊贵，岂能殉葬！何况，先王生前最厚爱的乃温夫人，尔等是要连同温夫人一起殉了？”
乌弃埋着头，他和大殿下关系最是不错，又怎忍心让大殿下生母殉葬，但是这老祖宗定的规矩，连子启都没办法更改，他摇着头：“妃嫔殉葬乃祖宗规矩，与臣无干呐！望吾王明鉴。”
“若孤今日非要下令废除妃嫔殉葬呢？“这是一种试探，也是一种决心。
乌弃行了个五体投地的大礼，众位大臣都跪了下去：“望吾王三思！”
几乎所有人都在反对他，包括他的叔父他的兄弟。
子受深深的看了眼跪在地上的人，冷冷一笑：“尔等是否无母？”
众人皆是一震。
他又轻声问了一遍：“尔等是否无母？”
众人都不敢吭声，诸臣子再次感叹新王难伺候，照规矩来不就对了，反正人终有一死，替先王殉葬还死的光荣，连家族都会跟着沾光。
子受厉声咆哮问最后一遍：“孤问，尔等是否无母？！”
比干在肃静的氛围中抬起了头，他朝子受摇摇头：“妃嫔殉葬乃祖宗立的规矩。”
子受忽而笑了：“王叔，祖宗规矩是何人所定？”
比干缓缓答：“历代商王。”
“孤是商王否？”
比干略为难：“这……”
子受奇了：“怎么难不成尔等要覆先王旨意，另立商主？”
比干立马五体投地拜了下去：“老臣绝无此意……”
众臣纷纷说：“微臣不敢！”
“不敢？”子受的声音渐渐加重：“孤才下一令，尔等就纷纷反驳，有何不敢的！”
众人沉默片刻，最终还是乌弃大着胆子说：“王还未祭山川河流、诏告祖宗鬼神，殉葬一事还须依历代先王的规矩行事。”换句话说，你只能算准继承人，你一天不诏告鬼神不举行继位仪式就不算真的商王，就没有权利推翻先王所下的任何命令。
何况在这个年代，如非必要没有哪个商王会费力去推翻先王令，本来祖宗就大过一切，推翻祖宗立的规矩就是一种大不敬，必定是要被记入史书遭后人非议的。
“你！好，很好……”子受甩了甩袖，头一次体会到身为商王的不自由，做什么事都要按照祖宗规矩来，可商朝的未来是他的，在他的地盘上必须以他的命令为准。
乌弃……
子受深深的看了他一眼，这账他会跟他好好算，来日方长。
见子受拿他没辙，乌弃站了起来，朝旁边的士兵下命令：“来人，将先王后、温夫人与其余娘娘都请出来。”
士兵得令，看了隐忍怒气的子受，又看眼祭司乌弃，咬咬牙，还是听从乌弃的意思。
子受冷眼看着，并不作声，怪不得历代商王都想削弱神权，一个人皇被祭司牵着鼻子走的滋味太难受了，他发誓这种情况此生都不会发生第二次。
王后和温夫人是走着过来的，没像其他妃子那样被士兵押着。
王后步履从容，她知道自己即将面临什么，却丝毫不减尊贵。
温夫人倒是一直含笑，那笑容在苏书看来很是复杂，像自嘲、轻蔑与即将死去的不甘心，她的目光屡次扫过王后，笑容中夹着得意，似乎在说“即便你的儿子继位，你照样难逃一死，还不是沦落到和我一样的下场”。
帝乙在时，她们争宠爱、争王位，帝乙去世，她们倒是不用争了，下场不过都是殉葬。
谁是输家，谁又是赢家呢？
或许，她们都是输家。
作者有话要说：今天也是主播隐身的一天，哈哈。
活人殉葬从很久以前就有了，帝乙的王后有没殉葬也没查到资料，文里这样写，不过是多了一个让帝辛削弱神权的理由，他讨厌神权除了与王权相冲外，必然还会有其他理由的，只一个太单薄了。他减少奴隶祭祀，还有个原因，当时人口少嘛，奴隶用处也很大的，少祭祀一个人，战场上就多一个兵，节约人口资源，我觉得应该是这样。
第33章 殉葬与迁都