他们一路慢慢走向苦行禅房，师兄慢慢说。
七世佛之前，是应佛陀掌舵。
转世佛堂的僧人，都不是什么正当佛教徒，却有那么些人，又和其他邪术沾边。
“应佛陀英年早逝，师父以为他们不会在继续作恶，谁知道来了个全宗伟。”
师兄的语气感慨，天道命理远超凡人算计，“这人是苦行一时怜悯，收入门下的外姓弟子，偷学了苦行的蛊术，又利用转世佛堂混乱的佛牌佛蛊制法，所以……这群心术不正的人非但没有消失，还做了大恶。”
苦行本不是什么佛教弟子。
却因为全宗伟以七世佛自居，手下众多，他奈何不得后，转身入佛门。
蛊术、邪术繁杂深奥。
全宗伟偷学皮毛，就能扭转人的气运。
苦行掌握了全部，竟拿来以命做基，要全宗伟得到报应。
“全宗伟……确实死了吗？”若沧问道。
若爻点点头，“重度烧伤，曝尸荒野，差点儿连身份都没法确认。”
若沧心头一冷。
师兄补充道：“是转世佛堂的人干的，当时他进医院已经是重度烧伤，危在旦夕。全宗娱乐又被弥达斯收购，所以他们后来断了医院费用，想让他死在医院里。最后……还是宁华叫佛堂的人把全宗伟接回去，顺便结清了医疗费。”
为祸圈子，手染血腥的人，结局惨淡，令若沧微微皱眉。
他记得宁华一身气运阴沉漆黑，略带佛光。
然而，他根本没想过利益至上的经纪人，竟然会像做慈善似的，给全宗伟结清医疗费。
想到这里，他出声问道：“所以苦行大师，也是宁华送到云霞寺的？”
“是。”师兄就事论事，“云霞寺每年都会收到宁华的香火钱，自然也会为他保守秘密。”
师兄叹息一声，“苦行与全宗伟命理纠葛，药石枉治，也不过是在云霞寺等命数罢了。你们到处寻找苦行踪迹，其实苦行知道，还特地叮嘱净云法师和慧弥，不要告诉你们。”
若沧不解，“为什么？”
师兄淡笑道：“非亲非故非敌非友，萍水相逢一场，何须要你们为他的死活担忧。”
这话不像师兄说的。
更像是苦行说的。
曾经苦行哑声笑着离开，报复全宗伟的恨意和快感，占据了他整个灵魂。
苦行不再是为什么世间正义公道而活，而是为了让全宗伟恶有恶报而活。
偏执可怕，又有自我道义。
若沧稍稍一想，竟然觉得苦行像极了绵竹。
什么江湖恩怨、荣华富贵、公平正义，都抵不过他自我认可。
想杀恶人，便杀了。
想救好人，便救了。
不需要谁感恩戴德，更不需要用金钱情感收买，我行我素得连性命都不重要。
也不要人的“记得”。
他们来到幽静禅房，房门大开，就能见到明亮的屏幕，清晰的播放着《奇谈：日冕图》。
绵竹恣意狂妄的形象，在里面树立得鲜明。
师父坐在一旁，专心致志削苹果。
宁华站在靠窗那边，镇定的投来视线。
这一屋子四个人，竟然只有净云法师和病床上奄奄一息的苦行，在专注的看电视。
故事正在精彩时候，绵竹一把长剑抽出剑鞘，站在弱者身前。
面目可憎的仆役嗤笑道：“你个毛头小子，也要学人强出头？”
“出头？”剑刃寒光，不知沾过多少人的鲜血。
“不。”绵竹笑道，“我只是看你不顺眼。”
绵竹明明在救人，却救得狂妄自负。
他不是好人，《奇谈》也从未想过，要把他定义为好人。
然而，在绵竹抹掉剑刃血迹，打跑了那群灰头土脸的仆役，仍是得到了孤儿寡母的磕头致谢。
不是恃强凌弱中的弱者，恐怕无法与孤儿寡母感同身受。
苦行看着看着，在电视剧演出来的戏幕里，落下浑浊眼泪。
他声音漏风似的，缓缓说道：“行凶作恶者，也能被人感谢？”
仿佛随口一提，又好像在讽刺批判。
师父手持刀刃，划落苹果最后一缕皮。
他捏着削皮削得干干净净的果肉，站起来，越过净云法师，路过病床，径直走到了若沧面前，然后伸手将苹果递给若沧。
若沧接过来，清脆的咬了一口。
师父满意的点点头，放任孩子吃苹果，转身从自带的茶几果盘旁抽出纸巾，慢条斯理擦拭着指尖。
“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
他声音澄明，回荡在室内，几乎与悠扬背景音乐融为一体。
“他虽是行凶之人，但他真心实意做了善事，便有受人感谢的机会。”
师父视线平静，看向颤抖着手，擦去泪痕的病人。
他说：“苦行，你也如此。”
“善有善报，恶有恶报，你做的孽也偿清了，时日无多，何必执着。”
第123章
苦行没答。
室内回荡着《奇谈：日冕图》熟悉的台词，他擦干了浑浊双眼的泪水, 又默默的盯着电视看。
电视剧这种东西, 几乎脱离了他的生活。
日间写经, 夜间诵经，什么外界声响都靠他与全宗伟孽债牵连传到他面前来。
脑海里只有恨，只有恶。
什么善良、快乐、惬意，完全不属于他。
以至于看着电视剧里, 陌生的古代人，演绎出恶者为善，善者赴险的故事, 竟然和孩童似的, 升起了无数问号。
苦行沉浸在自己的世界里, 自我折磨已久。
到了生命最后时刻, 难得的可以坦然面对死亡这件事。
他曾经想过, 自己会因为全宗伟反噬而暴毙。
自己会凄凉死在荒郊野岭。
又或者做法中途意外身亡。
然而他绝对不会想到，自己会躺在禅房里, 看着电视剧，慢慢等死。
舒适得像是一个好人的晚年生活。
可惜他不是什么好人。
一集《奇谈：日冕图》结束，苦行便长叹一声。
“间褀道长, 何必。”
短短两字，仿佛说尽平生。
师父悠然道：“今日我们谈道也谈佛。”
“你以二十载光阴修佛炼心，又以二十载年岁寻访各处，终于有了法子将全宗伟做过的恶，还于全宗伟。虽因你看管不善, 受害之人繁多，但全宗伟能够恶有恶报，与你密切相关。”
间褀并未见过全宗伟惨状，可他看苦行模样，便知道全宗伟死前有多痛苦。
苦行躯体油尽灯枯，气运颓靡干涸，甚至还藏着他们泰安中人才能看出来的蹊跷。
那身奄奄一息的运势，有一横空嵌入的冷清裂痕。
裂痕如雾如烟，斩断了苦行苟活的希望，应当是致死全宗伟的原因。
苦行只道是自己与全宗伟性命相连。
哪里知道他做过的术法，折返到全宗伟身上的阴损恨意，不过是让他的仇人备受折磨。
可最终让全宗伟无可挽回的，是这道善恶评判的气息。
那是若沧的气息，带着极善极仁的澄澈淡色，但凡全宗伟有一丝悔改之意，也不必恶化得无可救药，医生们都束手无策。
再看苦行。
他自诩什么穷凶极恶、什么罪有应得。
魂魄里的向善、念善，使他残喘至今，还能在弥达斯剥离了佛蛊之后，依靠着简单的医疗辅助器械，继续存活。
心有善，便有一线生机。
间褀视线变得柔和，看向若沧。
这孩子毫无觉察，专注认真啃苹果。见师父看过来，立刻三两口解决果肉，将果核迅速扔进垃圾桶。
若沧站得直，等着师父发话。
没有人比他更清楚，师父这是要考他了。
师父问：“心起于恶，如何？”
若沧关于《太上感应篇》的记忆，瞬间被师父这一问唤醒。
他就算不知道师父为什么突然问，立刻条件反射的念诵道：“恶虽未为，而凶神已随之。”
“心起于善，又如何？”
“善虽未为，而吉神已随之。”
“何为‘转祸为福’？”
若沧立刻说道：“太上曰：有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。意为：以前做过坏事，但是后来悔改，再也不作恶，反而从善向善为善，久而久之就能获得吉祥喜庆，便能转祸为福。”