胤雪语气中满带惋惜，朝言却并不是很明白“去了六识”、“后土女帝”、“莹水玉”这些东西。
“他大概，也没有什么想看见的了吧。”
正说着，二人已回到了侧殿，朝言肚子咕咕直叫，才发现自己已经饿到不行。进了虚泽渊境，都分不清时间了。
朝言眼巴巴望着胤雪，一副求投食的模样。
“尊上在这里，几乎不饮食。我去找些果子来吧。”
“就吃果子啊？”朝言有些不情愿。
“在虚泽渊，你还想吃什么？”
“有没有。。。”朝言坏笑着小声问道，“灵鼠？”
胤雪不可思议地望着朝言，好像从没听到过这几个字眼似的。
“我是黑游蛇，我吃灵鼠很正常好吧。”朝言无辜地说道。
“呃。。。”胤雪收回神色，道，“那我得。。。去找找。”
朝言听了，十分高兴，催促着胤雪赶紧去找。
待胤雪走后，朝言想了想，又朝那九曲桥走去。
要说这湖中殿宇，倒真的是挺大的，除去面桥四室，后面还有两室。朝言挨个走过去，到了殿宇后侧。
殿宇的北侧有一大片平台与左右回廊相连，并整个面向湖泊。
朝言走到平台上，面对这水天一色、春和景明，顿时看呆了。
这主人倒是惯会享受。在这平台上看湖光潋滟，看朗月星辰，岂不乐哉？
“真是绝了。”朝言不禁感叹道。想不到这虚泽渊，外面虽是冰天雪地，里面竟有这般景象。
夕阳渐落，余晖洒在湖面上，泛着片片橙黄色的波光，迎面拂来的风竟然也是轻柔可人的，还伴着淡淡幽幽的香气，让人生出一丝懒散来。
朝言闭上眼睛，又用力闻了闻那气味，心想，这香气，有些像是什么花香夹杂着檀香，与以往闻到的都有所不同，但又觉得很熟悉，真是好闻。
檀香，檀香，檀香？？？朝言惊觉，睁开眼转过头，一条白色缎带随风飘着，若有似无地摩挲着他的脸颊，带起阵阵痒意。他看到面前的一袭白衣，不禁往后退了退，一个重心不稳，落入湖中。
“哎呀！咕噜咕哩咕溜咕噜。。。”朝言本是擅长水性的，但无奈被吓到，反应慢了半拍，难免也喝了几口水。
岸上之人负手而立，身形有些许清瘦。白色交领孺衣孺裙，透色广袖外袍，青玉簪束发，一副生人勿近的模样。
朝言在水中扑腾了几下，便稳了下来。那男子什么都没说，什么都没做，转身离开。
“喂，喂！”朝言有些不可置信地朝着那人背影喊道，“我落水啦！”
朝言见那人并不搭理，只能靠着自己爬上岸，踉踉跄跄地追了上去。
那人缓缓走入殿内，移门在身后关上了。
朝言还未来得及停下，就一头撞在了移门上，他捂着鼻子，不甘心地冲门内喊道：“清尘上仙，你没有心啊？！”
殿内之人并未有任何回应。朝言索性自己推开门，走了进去，边走边找寻着清尘的身影。见他坐在右侧茶室案前，便上前说道：“来者便是客。我都落水了，你也不搭理我一下。”
又是一阵沉默。
朝言见他总是沉默，反倒更加激起了他的求胜心：“我全身都湿透了。”
清尘依旧没有任何反应。
朝言有点好奇，这人该不会是真的什么都看不见吧？于是拿手在他面前晃了晃。果然还是没反应。
就算看不见，难道还听不见不成？刚才胤雪在此禀报，不是都能听见吗。
“你有没有合适的衣服借我换下？我总不能，一直这么淌着水吧！”朝言抬起衣袖，水顺着衣袖流到了地上。
朝言左右看了看，茶室那屏风后面，挂着一套白色衣衫。
“这样，我借你一套衣衫救急，待我这套干了，便洗净了还你，如何？”
见清尘没有答复，朝言嘀咕道：“就知道你不会搭理我。”
他走到屏风后，自己换起衣服来。
清尘的脸微微一斜，又停了下来，抿了抿嘴，还是沉默。
“我说你这里这么大好风光，竟无人共赏，倒也是可惜了。换作是我，我就邀鲲池、子芒他们一同来赏。何止共赏，还要琴棋书画、诗酒茶香。清风伴明月，良辰配美景嘛！”朝言一边穿衣，一边嘴上说个不停。
换好衣服出来，那清尘上仙竟坐在原处一动未动。
真是佩服。朝言腹诽。
朝言叉着腰环顾四周，看到一架七弦古琴，便上前细看。这古琴外形状若灵机，透玉般的光泽，面圆底扁，由粗及细缚冰丝七根，外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，由玉石精制而成。
似乎，在哪看到过。
“你会抚琴？”朝言抬头望着清尘问道。
“。。。。。。”
朝言无趣，便用手拨了拨琴弦，惹得那琴发出了极为生涩的一声响动。
“啪！”一枚黑色棋子打在朝言拨琴的手上。朝言吃痛，“啊”了一声，马上收手揉了几下。
“你能听到啊！那你又不搭理我。”朝言一边揉着手，一边小声抱怨。
“尊上。”此时，胤雪进来了，他向清尘施了个礼，立刻将朝言拉了出去。
作者有话要说：注释：
1、六界：神、仙、人、鬼、妖、魔。
2、神界即为天界，鬼界夜归城，妖界犹乐境，魔界荒芜境。
3、天界乃道佛共享，共三十六天，自下往上为：欲界六天、 □□十八天、 无色天四天、 四梵天、三清天、大罗天。
4、妖界犹乐境以五行分为五块地界。
最北为净水临渊，是一片湖泽，五行为水。主人水渊尊人。座下大弟子鲲池，真身鲲鹏；二弟子朝言，真身黑游蛇。
西南之地为赤霞谷，五行为火。主人赤焰尊人，凤凰一脉。侄儿锦轩，真身玄鸟；侄女锦凰，真身九玄火凤。
东南之地为浮翠林，五行为金。有一少年铄金，真身食铁兽。
最南为不巍山，常年花红柳绿，五行为木。主人生机老人，栖于春栖原。春栖原乃百花百果之地，每逢百年会有花果盛筵，邀请犹乐境各方前来共享。座下弟子子芒，真身句芒。
5、鲲鹏：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
6、食铁兽：现大熊猫。黄帝大战蚩尤时，为蚩尤坐骑。
7、句芒： 中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙。
8、玄鸟：《永乐大典》：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”本文按赤色朱雀、黑色玄鸟、青色青鸾、黄色鹓鶵、白色鸿鹄和紫色鸑鷟编写。
9、 朝言：取名自乐府《古相思曲》一：“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。”
10、纤尘丝：取自宋代王安石《南乡子·二之一》：“嗟见世间人。但有纤毫即是尘。”
11、白泽兽：白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》：“羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。”
参考文献《山海经》、《中国上古神话》、《异想集》、《庄子·逍遥游》、唐诗宋词元曲乐府诗集诗经楚辞等、道教文化、佛教文化。
☆、去了六识
“哎哎哎，慢点慢点。”朝言被拉得一个踉跄，差点摔倒。
“你这人真是。。。”胤雪皱眉道，“不要招惹尊上！”
“我又没做什么。刚才看美景呢，谁知他一声不响突然出现在我身后，我落水了他都不搭理。哎，你不是说他看得见的嘛！”
“你不明白，尊上在此一千多年，不言不语，也几乎不饮食。除了我，也再没有别人出现过。”
“不言不语？”朝言奇怪，“那你刚才与他禀报，是如何交流的？”
“是传音。我是尊上坐骑，与他自上古大战前便一起修行了。我与他无需开口，便能传音。但他即使传音，字也少得可怜，能不传的，就不传。”